LATAM Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidades, Asunción, Paraguay.
ISSN en línea: 2789-3855, octubre, 2023, Volumen IV, Número 4 p 1193.

DOI: https://doi.org/10.56712/latam.v4i4.1291

Sentipensares de la Cosmovisión del estudiante indígena en
la Universidad Autónoma de Occidente, Unidad Regional El

Fuerte

Sentipensares (feeling-thinking) about the cosmovisión of native students
from indigenous communities at Universidad Autónoma de Occidente

campus El Fuerte

Carlos Alberto Apodaca López
carlospl75@live.com.mx

https://orcid.org/0000-0002-3500-5667
Universidad Autónoma de Occidente

El Fuerte Sinaloa – México

Rosalba Trinidad Chávez Moreno
rochamor2@gmail.com

https://orcid.org/0000-0001-9078-6921
Universidad Autónoma de Occidente

El Fuerte Sinaloa – México

Pablo Ochoa Barraza
pochoabarraza@gmail.com

Universidad Autónoma de Occidente
Culiacán Sinaloa – México

María Trinidad López Lara

mariat.lopez@uadeo.mx
https://orcid.org/0000-0002-8259-611

Universidad Autónoma de Occidente
Guamúchil Sinaloa – México

Georgina Félix Ortiz

gfelixortiz@gmail.com
https://orcid.org/0000-0002-8259-611

Universidad Autónoma de Occidente
Los Mochis Sinaloa – México

Artículo recibido: 13 de octubre de 2023. Aceptado para publicación: 26 de octubre de 2023.

Conflictos de Interés: Ninguno que declarar.

Resumen
El presente trabajo se realizó en la Universidad Autónoma de Occidente (UAdeO), sobre las diferentes
creencias sobre la realidad que se tiene del mundo y de la comprensión de los saberes, sentimientos
y pensamientos que desarrollan los estudiantes de los pueblos originarios que actualmente se
encuentran estudiando en la institución, como parte de la política de inclusión y equidad. Los
instrumentos utilizados fueron encuesta dirigida a los estudiantes aplicándose a una muestra
representativa de 38 alumnos de diferentes comunidades indígenas, observación participante y no
participante y entrevistas abiertas a empleados administrativos. Se identifica que interior de la UAdeO,

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ISSN en línea: 2789-3855, octubre, 2023, Volumen IV, Número 4 p 1194.

UR El Fuerte predominan los alumnos de comunidades indígenas del municipio de El Fuerte y Choix;
por mencionar algunos La Misión, Charay, Tehueco, Capomos y Jahuara pueblos que conservan
arraigadas y profundas tradiciones yoreme-mayo, donde se puede apreciar fielmente la grandeza de
un pueblo por conservar sus costumbres por más de 400 años. Manifestando los estudiantes de la
UAdeO en un 67% que el pertenecer a un pueblo indígena influye de manera notable en el proceso de
enseñanza-aprendizaje, considerando un 58% que siempre han considerado satisfactorios los
Programas de estudio ya que favorecen su entorno y proceso de aprendizaje, refieren que se
promueven actividades en promoción a la cultura mayo/yoreme. Sin embargo, manifiestan que no se
le ha dado suficiente difusión al Programa de Atención a Estudiantes Indígenas, también comentan
que la promoción de actividades fomenta su identidad étnica.

Palabras clave: estudiante, universidad, alumno, indígena, comunidad, pensamiento

Abstract
This research was developed at the Universidad Autónoma de Occidente campus El Fuerte, to know
about the different beliefs of the reality of the world and the understanding of the knowledge, feelings
and thoughts that native students from indigenous communities develop in classes at the university
as part of inclusion and equity policies. To collect information, a survey was applied to a representative
sample of 38 students from different indigenous communities, participant and non-participant
observation, and open interviews with administrative employees of the university. The research allow
to identify the main indigenous communities where the native students come from, they are: La
mission, Tehueco, Charay, Capomos, and Jahuara, communities that preserve deep Yoreme-Mayo
customs and traditions for more than 400 years. 67% of the sample of students say that belonging to
an indigenous community have significantly influences in the teaching-learning process. 58% say that
they have always considered that educational contents of the educational Programs, satisfactorily
improve their context and their learning process. Also they refer that cultural activities are promoted
to reinforce the Mayo/Yoreme traditions. However, they have referred that the institutional Program
for attention to native Students has not been working with enough effectiveness, they also have
commented that the promotion of cultural activities encourages their ethnic identity.

Keywords: student, university, student, indigenous, community, thought

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Como citar: Apodaca López, C. A., Chávez Moreno, R. T., Ochoa Barraza, P., López Lara, M. T. & Félix
Ortíz, G. (2023). Sentipensares de la cosmovisión del estudiante indígena en la Universidad Autónoma
de Occidente, Unidad Regional el Fuerte. LATAM Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales y
Humanidades 4(4), 1193–1199. https://doi.org/10.56712/latam.v4i4.1291

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ISSN en línea: 2789-3855, octubre, 2023, Volumen IV, Número 4 p 1195.

INTRODUCCIÓN

Es posible afirmar que la situación que viven las poblaciones indígenas no es la adecuada para que las
ciudadanas indígenas puedan perseguir sus proyectos de vida o, al menos, puedan optar por perseguir
sus formas de vida conforme a su propia concepción de vida buena. Esto es, que la situación que viven
las poblaciones indígenas limita su abanico de oportunidades de vida. Más aún, si la educación es un
bien posicional que contribuye a que las ciudadanas puedan optar por diferentes proyectos de vida,
resulta esencial que ésta esté al alcance efectivo de todas las personas, independientemente de su
membresía a grupos culturales, sociales o vulnerables. (Koenigsberger, 2017)

La cosmovisión es o son las creencias que una persona o un grupo tiene sobre una realidad y son
también un conjunto de presuposiciones y asunciones que un grupo sostiene, práctica y mantiene
sobre el mundo y sobre cómo funciona el mundo, pertenecer a la madre tierra es parte de nuestra
identidad, somos parte del territorio que está vinculado con la memoria de los pueblos, es algo vivo y
con historia. (Illicachi Guzñay, 2014)

A partir de la cosmovisión, cada pueblo forja una identidad que está constituida por una memoria
histórica, formas de organización social, sistemas productivos, estructuras políticas, normativas
sociales y representaciones culturales particulares, desde esta perspectiva se identifica la cultura
como el nivel de la conciencia de una persona o grupo humano, con una visión simbólica de la realidad
histórica, material y espiritual de una sociedad o colectividad humana y las relaciones existentes tanto
entre el hombre y la naturaleza como entre los hombres y la sociedad en general.

Se observa en la Universidad Autónoma de Occidente, UR El Fuerte en los diferentes programas
educativos estudiantes indígenas inscritos, se cuenta con un programa de atención de estudiantes
indígenas sin embargo no opera en todas las unidades académicas influyendo en el seguimiento del
estudiante que proviene de una comunidad indígena.

Justificación

Es de importancia el presente estudio tal como lo señala la ONU sobre los derechos de los pueblos
indígenas:

Los estudiantes indígenas con frecuencia se dan cuenta de que la educación que el Estado les ofrece
promueve el individualismo y una atmósfera competitiva, en lugar de formas comunitarias de vida y
cooperación. No se les enseñan técnicas de supervivencia ni de trabajo adecuadas para las economías
indígenas, y en muchos casos regresan a sus comunidades con una enseñanza oficial que es
irrelevante o inapropiada para sus necesidades. Se ven obligados a buscar empleo en la economía
nacional, lo que termina en un círculo vicioso de fragmentación social, éxodo de profesionales y falta
de desarrollo, sobre todo porque los trabajos y los sueldos a los que pueden aspirar en muchos casos
no están a la altura de sus logros académicos. (ONU, 2022)

Este estudio se considera pertinente porque no existe al interior de la institución la Universidad
Autónoma de Occidente (UAdeO), estudio identificado en relación a Sentipensares de la cosmovisión
en su formación académica del estudiante indígena de la UAdeO.

Realizado en la Universidad Autónoma de Occidente a través de la aplicación de distintos instrumentos
para la obtención de datos como: observación a profundidad, observación participante, cuestionario,
entrevista abierta, llevado a cabo la recopilación de la información y posteriormente su análisis.

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Es enriquecedor proponer estrategias de mejora en relación a la problemática que se apliquen a nivel
institucional y no solo en la unidad que cuenta con el programa de atención al estudiante indígena, se
pretende capacitar a docentes y estudiantes logrando con ello una mayor sensibilización.

La investigación se realiza con el fin de conocer la opinión de distintos estudiantes de raíces indígenas,
conocer cuáles son sus sentires, saberes y cómo esto influye en sus estudios.

METODOLOGÍA

Se utilizó una metodología mixta, utilizando diferentes instrumentos de medición entre ellos, la
observación directa, participante y no participante, la entrevista dirigida al responsable del programa y
encuesta en escala tipo Likert a estudiantes de diferentes comunidades indígenas.

Comprobando las siguientes hipótesis:

El sentir y el pensar del estudiante indígena influye en su formación académica.

Los sentipensares de la cosmovisión del universitario indígena no impacta en su formación académica.

Teniendo como objetivo general: Evaluar en sentir y el pensar del estudiante indígena para elaborar
propuestas de mejora en atención a su formación académica.

Considerando pertinente el presente estudio ya que no se ha identificado al interior de la institución en
relación a los sentipensares del estudiante indígena. Utilizando el método analítico con el propósito de
conocer la opinión de distintos estudiantes de raíces indígenas su sentir, saberes y como esto influye
en sus estudios y proponer estrategias de mejora en atención a la formación académica del
universitario indígena de la Universidad Autónoma de Occidente.

Objetivos

Objetivo General

Evaluar el sentir y pensar del estudiante indígena para elaborar propuestas de mejora en atención a su
formación académica en la Universidad Autónoma de Occidente.

Objetivos Específicos

Identificar los sentipensares de los estudiantes indígenas de la Universidad Autónoma de Occidente.

Conocer cómo influye la formación académica en los sentipensares de los estudiantes indígenas de la
Universidad Autónoma de Occidente.

Proponer estrategias de mejora en atención a la formación académica del universitario indígena de la
Universidad Autónoma de Occidente.

Hipótesis

El sentir y el pensar del estudiante indígena influye en su formación académica.

Los Sentipensares de la cosmovisión del universitario indígena no impacta en su formación académica.

Pregunta de investigación

¿Conocer la percepción de la cosmovisión de los estudiantes indígenas cuando reciben la formación
académica por los profesores de la Universidad Autónoma de Occidente?

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DESARROLLO

Sentipensar

Hoy sabemos que las decisiones importantes en la vida, que el éxito profesional, que los grandes logros
y la entrega al trabajo, que muchos de los grandes descubrimientos tienen como trama de fondo la
fusión de diferentes impulsos básicos como pensar, sentir, actuar, persistir, interactuar, etc. (S. de la
Torre, 2000).

Pueblos Originarios

Según los autores, la identidad étnica forma parte de la identidad social, es decir, aquella parte del
autoconcepto o definición que uno mismo o una misma tiene derivada de la pertenencia a un
determinado grupo social, ya sea nacional, lingüístico, religioso, deportivo o étnico. En este sentido, se
entiende por identidad étnica el sentido de pertenencia e identificación a un determinado grupo étnico
(ya sea "blanco", "afroamericano", "chino", "indígena"). Un sentido de pertenencia que se modifica y
cambia a lo largo del desarrollo humano. (Phinney, 2007)

Subjetividad e identidad indígena

La identidad social se forma a partir de una experiencia compartida, de saberes, sentido de pertenencia
y características grupales; parte del concepto que tiene cada uno de sí mismo, que se deriva del
conocimiento de su pertenencia a un grupo social, junto con el significado valorativo y emocional
asociado a dicha pertenencia (Tajfel, 1979)

Programa de Atención de Estudiante Indígenas e Institucionales de Educación Superior (PAEIIES)

Este Programa busca fortalecer los recursos académicos de las Instituciones Públicas de Educación
Superior para contribuir al desarrollo de acciones afirmativas dirigidas a lograr mayor acceso,
permanencia, egreso y titulación de los jóvenes indígenas, quienes históricamente han sido testigos de
la exclusión e inequidad en el acceso al sistema educativo.

El Programa de Apoyo a Estudiantes Indígenas se encuentra institucionalizado en las Unidades
Regionales El Fuerte y Los Mochis, el cual inicia a partir de 2007 con el apoyo de ANUIES y Banco
Mundial, el cual tiene como objetivo favorecer la inclusión, atención, equidad educativa, y proyección
de estudiantes originarios de comunidades indígenas de la región y del país, mediante el
acompañamiento y atención en su trayectoria escolar; así como ampliar las posibilidades de su
desempeño e incrementar la eficiencia terminal de estos jóvenes; además de la transmisión de los
valores culturales indígenas al resto de la comunidad universitaria. (Medicp, 2018)

RESULTADOS Y DISCUSIÓN

Los alumnos de la UAdeO en un 67% manifiestan que el pertenecer a un pueblo indígena influye de
manera notable en el proceso de enseñanza-aprendizaje, considerando un 58% que siempre han
considerado satisfactorios los Programas de estudio ya que favorecen su entorno y proceso de
aprendizaje, refieren que se promueven actividades en promoción a la cultura mayo/yoreme. Sin

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embargo, manifiestan que no se le ha dado suficiente difusión al Programa de Atención a Estudiantes
Indígenas, también comentan que la promoción de actividades fomenta su identidad étnica.

Expresando los estudiantes indígenas que la interacción con sus compañeros que no pertenecen a un
grupo indígena resulta favorable, hay una relación sana y satisfactoria.

Mencionan que la UadeO brinda capacitaciones, cursos y demás en apoyo al fomento de costumbres
y tradiciones pero que en cierto grado el pertenecer a una etnia influye en su adaptación al entorno
escolar, sin dejar de lado que si ha cambiado la manera de pensar y sentir en relación a las costumbres
del estudiante universitario, recibiendo atención de manera igualitaria al resto del alumnado que no
pertenece a un pueblo indígena, manifestando que si influye en sentir y pensar del estudiante indígena
en su formación , sin embargo de manera significativa en un 58% refiere que nunca ha sido una
limitante.

Por lo que se sugieren como estrategias de mejora:

Contar con base de datos de alumnos universitarios de las diferentes comunidades indígenas en la UR
El Fuerte.

Incluir en los Plan de estudio asignaturas de diversidad.

Que los Programas indicativos integren contenidos referentes a la conservación de la cultura y
tradiciones.

Fomentar las prácticas de convivencia entre los alumnos de diferentes etnias.

Promover actividades como, por ejemplo: cursos, talleres, conferencias en relación a la cultura y
tradiciones de los pueblos yoremes.

Gestión de apoyo de becas de transporte para alumnos de comunidades indígenas.

Implementación del Programa de Atención a Estudiantes Indígenas PAEIIES en la Unidad Regional El
Fuerte.

Atención especializada para alumnos con discapacidad provenientes de pueblos indígenas.

Gestión de apoyo en beca de alimento Comedor en apoyo a estudiantes indígenas.

Espacio en atención al seguimiento del estudiante indígena.

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ISSN en línea: 2789-3855, octubre, 2023, Volumen IV, Número 4 p 1199.

REFERENCIAS

Illicachi Guzñay, J. (2014). Desarrollo, educación y cosmovisión: una mirada desde la cosmovisión
andina. Universitas, Revista de Ciencias Sociales y Humanas,, 17-32.

Koenigsberger, A. A. (2017). Estudiantes indígenas en el contexto de las desigualdades estructurales.
Revista de Investigación Educativa, 30-42.

ONU. (11 de 12 de 2022). Departamento de Asuntos Económicos y Sociales. Obtenido de
Departamento de Asuntos Económicos y Sociales:
https://www.un.org/development/desa/indigenous-peoples-es/areas-de-trabajo/educacion.html

Phinney. (2007). Scielo. Obtenido de Scielo:
http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0123-91552011000100009

Tajfel. (1979). INAH Revista. Obtenido de INAH Revista:
https://revistas.inah.gob.mx/index.php/nuevaantropologia/article/view/18628/19998

Torre, S. d. (Septiembre de 2001). Neuronilla. Obtenido de Creatividad Integral:
https://neuronilla.com/sentipensar-saturnino-de-la-torre/

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