LATAM Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidades, Asunción, Paraguay.
ISSN en línea: 2789-3855, mayo, 2025, Volumen VI, Número 2 p 3372.
DOI: https://doi.org/10.56712/latam.v6i2.3912
Cultura de Paz como herramienta educativa para generar
acciones a favor de la paz en comunidades afectadas por la
violencia
Culture of Peace as an educational tool to generate actions in favor of peace
in communities affected by violence
Nury Diana Contreras Espinosa
nury.contrera@uaq.mx
https://orcid.org/0009-0000-6010-9209
Universidad Autónoma de Querétaro
San Juan del Río – México
Jorge Arturo Velázquez Hernández1
jorge.arturo.velazquez@uaq.mx
https://orcid.org/0000-0003-4944-1205
Universidad Autónoma de Querétaro
San Juan del Río – México
Rebeca del Carmen Villanueva Cornejo
rebeca.villanuev@uaq.mx
https://orcid.org/ 0009-0003-8893-2653
Universidad Autónoma de Querétaro
Querétaro – México
Artículo recibido: 30 de abril de 2025. Aceptado para publicación: 14 de mayo de 2025.
Conflictos de Interés: Ninguno que declarar.
Resumen
Actualmente, los índices de violencia han incrementado en los últimos años en las diversas esferas
de interacción social, y por ello, la presente investigación explora el papel fundamental de la educación
en la construcción de entornos pacíficos, y por ello, se resalta el valor de la cultura de paz no solo
como concepto, sino como una práctica transformadora que debe ser integrada en las dinámicas
educativas y comunitarias, y uno de los ejes innovadores de esta propuesta es el uso de la música
como herramienta pedagógica y cultural para fomentar una convivencia sana y solidaria. Siendo la
música una herramienta que favorece la educación, el aprendizaje y sobre todo, los valores personales
y culturales, se diseñan estrategias y acciones comprometida para favorecer la convivencia en la
sociedad, y al formar parte de experiencias musicales con sentido comunitario, las y los participantes
aprenden también valores como la empatía, la solidaridad, la disciplina compartida y el respeto a la
diferencia. Es por ello, la responsabilidad social emerge entonces como una vivencia cotidiana, donde
la música, en ese sentido, es una herramienta y medio cultural, y esta propuesta de investigación
busca generar una visión en la cultura de paz en la que la educación, con apoyo de actividades
musicales, se convierte en un canal para la reconstrucción del tejido social y la promoción de
comunidades más justas, incluyentes y armónicas.
Palabras clave: arte, cultura de paz, diseño curricular, educación, música
1 Autor de correspondencia.
LATAM Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidades, Asunción, Paraguay.
ISSN en línea: 2789-3855, mayo, 2025, Volumen VI, Número 2 p 3373.
Abstract
Currently, rates of violence have increased in recent years in various spheres of social interaction, and
therefore, this research explores the fundamental role of education in building peaceful environments.
Therefore, it highlights the value of a culture of peace not only as a concept, but as a transformative
practice that must be integrated into educational and community dynamics. One of the innovative
pillars of this proposal is the use of music as a pedagogical and cultural tool to foster healthy and
supportive coexistence. Since music is a tool that fosters education, learning, and, above all, personal
and cultural values, committed strategies and actions are designed to promote coexistence in society.
By participating in musical experiences with a community spirit, participants also learn values such as
empathy, solidarity, shared discipline, and respect for differences. Therefore, social responsibility
emerges as an everyday experience, where music, in that sense, is a cultural tool and medium. This
research proposal seeks to generate a vision of a culture of peace in which education, supported by
musical activities, becomes a channel for rebuilding the social fabric and promoting more just,
inclusive, and harmonious communities.
Keywords: art, culture of peace, curriculum design, education, music
Todo el contenido de LATAM Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidades,
publicado en este sitio está disponibles bajo Licencia Creative Commons.
Cómo citar: Contreras Espinosa, N. D., Velázquez Hernández, J. A., & Villanueva Cornejo, R. del C.
(2025). Cultura de Paz como herramienta educativa para generar acciones a favor de la paz en
comunidades afectadas por la violencia. LATAM Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales y
Humanidades 6 (2), 3372 – 3383 https://doi.org/10.56712/latam.v6i2.3912
LATAM Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidades, Asunción, Paraguay.
ISSN en línea: 2789-3855, mayo, 2025, Volumen VI, Número 2 p 3374.
INTRODUCCIÓN
En México, los índices de violencia han sido alarmantemente altos desde hace ya varios años,
especialmente en lo que respecta a homicidios y violencia contra mujeres (INEGI 2024), y por ello, en
la década de los 90 la UNESCO impulsa el término de cultura de paz la cual es un conjunto de valores,
actitudes, comportamientos y estilos de vida que promueven la no violencia, la justicia social, el respeto
a los derechos humanos, la equidad de género, el diálogo intercultural y la convivencia armónica entre
las personas y con el entorno.
Es entonces que la UNESCO impulsa el concepto como respuesta a las múltiples formas de violencia
estructural, directa y simbólica presentes en los contextos sociales y educativos. Se trata de algo más
que la ausencia de guerra o conflicto: es una manera activa de vivir, educar, crear y relacionarnos para
transformar los conflictos de forma positiva y construir sociedades más justas e inclusivas.
Al tener que aceptar que existe un derecho humano a la paz que tiene como idea o esencia la paz, se
acepta la existencia de un derecho colectivo de la humanidad que a su vez tiene la característica de
ser un derecho individual. Es una dualidad que resulta interesante analizar a profundidad más adelante
(Acevedo y Báez, 2018).
La cultura de Paz entonces funcionará en respuesta a la prevención de la violencia, la transformación
social, el fortalecimiento a la convivencia, a impulsar la sustentabilidad en las sociedades en todos sus
contextos, entre otros. En México, este término ha causado gran relevancia debido a los altos niveles
de violencia que existe, por lo tanto, las universidades preocupadas y ocupadas por generar cambios
sociales significativos, han incluido el término en sus Programas Educativos.
Ante el aumento de la violencia, muchas bandas, grupos y artistas individuales hacen apología a la
cultura de la violencia mediante la música, lo que, de igual manera, este estilo musical ha aumentado
de manera significativa en los últimos años. En el Estado de México, por ejemplo, el 64% de la población
está a favor de regular o prohibir la música que promueve la violencia o idealiza a figuras del
narcotráfico, conocidos popularmente como “narcocorridos” (SPR, 2025).
Por lo anterior, es menester generar acciones e investigaciones que ayuden un poco a la situación que
vive en la actualidad, es decir, comenzar a generar espacios sanos, empáticos y solidarios que
coadyuven a frenar un poco la violencia que se vive en las diversas esferas de interacción social del
ser humano, pero, sobre todo, se fomente una cultura de paz y se deje de normalizar la violencia.
METODOLOGÍA
La presente investigación se desarrolla a partir de un enfoque cualitativo que articula la investigación-
acción participativa con el estudio de caso, documentando la experiencia pedagógica surgida en la
materia de Diseño Curricular que derivó en el proyecto de Música por la Paz. Se emplean estrategias
como la observación participativa, el análisis de productos generados por estudiantes, entrevistas
semiestructuradas y una reflexión docente en primera persona desde una perspectiva crítica y
contextualizada.
Las estrategias metodológicas que se emplearon fueron la observación durante el desarrollo de las
clases y actividades del proyecto, la revisión de materiales generados por los propios estudiantes
como, propuestas y ensayos. Asimismo, se llevaron a cabo entrevistas semiestructuradas a algunos
participantes del proyecto para recuperar sus percepciones y aprendizajes. Esta metodología permitió
describir el proceso además de interpretar su sentido pedagógico, artístico y social en un marco ético
de construcción y transformación.
LATAM Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidades, Asunción, Paraguay.
ISSN en línea: 2789-3855, mayo, 2025, Volumen VI, Número 2 p 3375.
DESARROLLO
La presente investigación muestra una visión de cómo el concepto de Cultura de Paz dentro de las
aulas para su promoción ha tenido un impacto significativo en la formulación de actividades y acciones
a favor del fortalecimiento de la Música y la convivencia en las sociedades, todo ello con la finalidad
de hacer frente a los índices de violencia, que, además, se han normalizado en la sociedad y en lugar
de buscar su erradicación, se ignora por la creencia de que “no pasa nada”.
El mundo atraviesa por múltiples formas de violencia bélica, estructural, simbólica y ecológica en
donde la necesidad de construir una cultura de paz se vuelve urgente y prioritaria, que lejos de ser un
concepto abstracto o idealista, la cultura de paz se fundamenta en valores como la justicia, la equidad,
el respeto a los derechos humanos y la dignidad de las personas.
Implica la capacidad de transformar los desacuerdos a través del diálogo, la mediación y la
cooperación, para ello desde la Declaración y Programa de Acción sobre una Cultura de Paz adoptada
por la ONU en 1999, diversas organizaciones internacionales, especialmente la UNESCO, han
promovido estrategias educativas, culturales y sociales orientadas a fortalecer una paz positiva, es
decir, una paz con justicia social (Fisas, 2011).
“Su aceptación como eje fundamental en la construcción de una sociedad sustenta el hecho de ser un
derecho humano fundamental que permite socializar y llegar a la comunidad para así ejercitar otros
derechos, verbigracia, la paz” (Acevedo y Báez, 2018) para generar espacios libres de violencia para
que la sociedad puede coexistir sin afectar al otro, y además, se creen estrategias de convivencia sana,
interacción y empatía porque se necesita de trabajos colaborativos y apoyo mutuo para hacer frente a
los inconvenientes presentes y futuros que se llegan a suscitar.
La UNESCO menciona que hay cuatro ejes fundamentales en la educación para la paz los cuales son:
Aprender a conocer, esto es, adquirir los instrumentos de la comprensión
Aprender a hacer, para poder actuar sobre el entorno
Aprender a vivir juntos, para participar y cooperar con los demás en todas las actividades humanas
Aprender a ser, progresión esencial que participa de los tres aprendizajes anteriores (Fisas, 2011, p.5)
“En México, la cultura de paz adquiere matices particulares. La persistencia de la violencia, el crimen
organizado, la desigualdad y la impunidad han generado una normalización del conflicto en muchos
niveles de la vida social” (Tuvilla Rayo, 2006). Sin embargo, frente a esta realidad compleja, han surgido
movimientos ciudadanos, colectivos artísticos, comunidades indígenas y organizaciones civiles que
trabajan por la paz desde abajo, desde lo cotidiano. El arte, la educación popular y las prácticas
comunitarias se han convertido en herramientas poderosas para reconstruir el tejido social y
resignificar la esperanza.
Las universidades han comenzado a asumir un papel más activo en la promoción de la cultura de paz,
y por ello, Instituciones de Educación Superior en distintos países han desarrollado programas de
formación en resolución de conflictos, derechos humanos y ciudadanía global, por ejemplo, estas
iniciativas responden a una necesidad académica, además de seguir un compromiso ético con la
transformación de las realidades sociales.
Hoy es necesario movilizar a las personas para que no sean espectadores que creen en todo lo que les
presentan los medios de comunicación, sin ser reflexivos y críticos, y sin asumir su responsabilidad en
mejorar el futuro de la humanidad y participar en la construcción de la paz. (Bahajin, 2018).
LATAM Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidades, Asunción, Paraguay.
ISSN en línea: 2789-3855, mayo, 2025, Volumen VI, Número 2 p 3376.
Las universidades, como espacios de pensamiento crítico, tienen el potencial de convertirse en
laboratorios para la paz, donde el conocimiento se pone al servicio del bien común y donde el diálogo
intercultural es parte del día a día, y estas prácticas hacen que las personas sean más pacíficos,
empáticos y comprensivos, porque se aprende que cada ser humano es diferente, y por lo mismo, se
deben respetar sus ideales y evitar perjudicar.
La educación entonces tendrá un papel importante y fundamental en el impulso de acciones y
actividades que fomenten la cultura de la paz, ya que no solo es un mérito ético, sino que, además, al
ser formadora de profesionistas tendrá que enseñar desde los primeros niveles escolarizados en varias
materias y no solo unos días al semestre.
Para acabar con la idea de que las guerras y las violencias son normales e inevitables, y que son la
única alternativa ante los conflictos, es importante el papel de la educación, que es un instrumento de
transformación pacífica de los conflictos humanos (Bahajin, 2018).
La cultura de paz ha sido promovida como una estrategia integral para enfrentar los desafíos globales
del siglo XXI como son los conflictos armados, migraciones forzadas, crisis climática, extremismos
ideológicos y desigualdades crecientes. “Por esta razón, la cultura de paz se ha vinculado directamente
con los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), especialmente el ODS 4 (educación de calidad) y el
ODS 16 (paz, justicia e instituciones sólidas)” (Tuvilla Rayo 2006).
De acuerdo entonces a los objetivos de Desarrollo Sostenible es que se han impulsado programas de
educación para la ciudadanía global, educación para el desarrollo sostenible y formación docente
centrada en los derechos humanos, la equidad de género y la resolución no violenta de conflictos, lo
que ha ayudado a las instituciones educativas a generar debates relevantes sobre el currículum, ¿qué
significa educar para la paz? ¿Qué contenidos, metodologías y evaluaciones se requieren?, para qué en
sus Modelos Educativos se vean entonces fortalecidos en el tema que, como respuesta, ha generado
propuestas de currículos más integradores, transversales y sensibles a los contextos.
Estas asignaturas, requieren fomentar el pensamiento crítico, el diálogo intercultural, la participación
democrática y la conciencia socioambiental. Por lo tanto, en muchas instituciones se ha llevado a
reformular planes de estudio y prácticas pedagógicas con enfoques inclusivos, colaborativos y
orientados a la transformación social. “Las universidades, como espacios privilegiados para este
diálogo, están llamadas no solo a transmitir conocimientos, sino a construir comunidades de sentido
y acción” (SECRETARIA DE EDUCACIÓN PÚBLICA, 2023).
En México, este horizonte se enfrenta con realidades muy complicadas y difíciles, vivimos en un país
donde la violencia se ha vuelto estructural, entre ellos se encuentran los feminicidios, desapariciones,
desplazamientos forzados, impunidad, violencia institucional, entre muchos otros, lo que afecta
narrativas, vínculos, inversiones, fuentes de empleo, etc. (Tuvilla Rayo, 2006).
Por lo tanto, como instituciones nos preguntamos cómo formar personas capaces de romper el ciclo
de la violencia y construir nuevas formas de convivencia, el reto entonces es visualizar a la cultura de
paz como una herramienta para imaginar otro país posible. Desde la infancia hasta la educación
superior, necesitamos una pedagogía que abrace, el cuidado, la justicia y la dignidad como principios
educativos fundamentales.
Educar en cultura de paz es enseñar a la gente a encararse de manera más creativa, menos violenta, a
las situaciones de conflicto y darles los medios para hacerlo, en síntesis es aprenda a convivir, lo cual
“presupone cumplir normas comunes, generar y respetar acuerdos, confiar y tolerar; de ahí que la
convivencia se distinga por una combinación de una alta capacidad reguladora de ley moral y cultural
LATAM Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidades, Asunción, Paraguay.
ISSN en línea: 2789-3855, mayo, 2025, Volumen VI, Número 2 p 3377.
sobre los individuos con la capacidad de celebrar y cumplir acuerdos lo que produce confianza y se
fortalece con ella. (Rojas Bonilla, 2018).
Con base a la idea anterior, se necesita hacer una revisión de nuestras prácticas cotidianas, cuestionar
los espacios académicos, abrir espacios para la escucha y el reconocimiento del otro, y comprender
que formar profesionales también es formar ciudadanas y ciudadanos comprometidos con un mundo
más justo, pues en “el último año y como parte de las acciones del programa Cultura Comunitaria, los
Semilleros creativos -grupos de creación y formación artística gratuita con enfoque comunitario para
niñas, niños y jóvenes- dialogan y reflexionan sobre la pigmentocracia y el racismo” (Secretaría de
Cultura, 2022).
Dentro de la materia de Diseño Curricular en el tema de Cultura de Paz de la Licenciatura de Docencia
de las Artes de la Facultad de Artes de la Universidad Autónoma de Querétaro, campus San Juan del
Río, se formuló a las y los estudiantes del 3er semestre de esta carrera mediante la metodología de
Aprendizaje Basado en Proyectos (ABP) la formulación de un proyecto donde en sus especialidades
artísticas diseñarán un curso que fuera aplicable y fortalecido por la Cultura de Paz, fue entonces que
una de las estudiantes generó el Proyecto denominado: Música por la Paz, donde se fomenta el trabajo
colaborativo de adolescentes y niños en una Orquesta Sinfónica que promueve conciertos en
comunidades vulnerables donde no solo se promueve la música, la creatividad y las artes sino el
mensaje de que la Música debe generar Paz dejando de ser generadoras e impulsoras de violencia.
RESULTADOS Y DISCUSIÓN
La actividad para realizar, en este caso fue diseñar una propuesta de desarrollo curricular donde se
incluya la cultura de paz a favor de alguna comunidad vulnerable, y las actividades para recabar
información fueron:
Tabla 1
Actividades para implementar acciones de Cultura de Paz
Estrategia Observación participativa Entrevistas
semiestructuradas
Análisis de
productos generados
Objetivo Identificar el impacto obtener
información directa y
contextualizada sobre el
comportamiento, actitudes,
interacciones y dinámicas de
un grupo o comunidad desde
dentro del proceso
Reconocer las experiencias,
percepciones y significados
que las personas
participantes y asistentes
atribuyen al fenómeno.
Evaluar de manera
concreta los
aprendizajes,
habilidades y
procesos
desarrollados
durante el proyecto.
Fuente: elaboración propia.
De acuerdo con los objetivos de aplicación de las estrategias se identificaron las siguientes
características.
Observación participativa
Se identificó un aumento progresivo en la participación activa de los estudiantes durante el desarrollo
de las actividades, durante el proceso las y los estudiantes mostraron optimismo y daban opiniones a
sus compañeros, además mencionan los avances de sus diseños al igual que durante los ensayos y
presentaciones.
LATAM Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidades, Asunción, Paraguay.
ISSN en línea: 2789-3855, mayo, 2025, Volumen VI, Número 2 p 3378.
Se observó una mejora en la cohesión grupal, manifestada en el apoyo mutuo y en la resolución
colaborativa de conflictos.
Además, se mostró la disponibilidad y atención del estudiantado durante el desarrollo de propuestas
al dar sus observaciones de manera responsable y empática, siempre con el respeto adecuado a sus
compañeras y compañeros.
Entrevistas semiestructuradas
En el desarrollo del diseño curricular, se realizaron una entrevista al inicio y otra al final del proyecto, a
continuación, se presentan las preguntas
Tabla 2
Preguntas para recabar información
1 ¿Consideras que la Cultura de Paz es importante en las artes?
Si No
2 ¿Consideras importante que el currículum educativo debe contener la Cultura de Paz en su
diseño?
Si No
3 ¿Qué significa o ha significado para ti participar en el proyecto Música por la Paz?
4 ¿De qué manera crees que sentirás o sientes que has cambiado o crecido desde que formas
parte del proyecto?
5 ¿Cómo ha impactado la música en tu vida diaria o en tu relación con tu familia y tu
comunidad?
6 ¿Estás de acuerdo que este proyecto favorece a la Cultura de Paz para las sociedades
vulnerables?
Si No Fundamenta tu respuesta
Fuente: elaboración propia.
Dando como resultado los siguientes hallazgos:
Al inicio del proyecto.
Tabla 3
Resultados iniciales
Pregunta/Estudiante 3 4 5 6
1 Creo que es
mucho trabajo
Todavía no lo sé A veces no tengo
tiempo de
escuchar música
Parece que sí
2 Es para cumplir
con la materia
Creo que
aprenderé mucho
Casi no escucho
música
Creo que si
3 Aún no lo se No lo sé Casi no escucho
música
No lo sé
4 Buen trabajo, me
gusta
Sé que voy a
aprender
Mucho, me gusta
la música
Mucho,
influencia
mucho
5 Nerviosa, no sé
cómo se
desarrollará
Creo que apoyaré
a mis
compañeros
Me gusta, pero
casi no escucho.
Creo que sí.
LATAM Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidades, Asunción, Paraguay.
ISSN en línea: 2789-3855, mayo, 2025, Volumen VI, Número 2 p 3379.
Fuente: elaboración propia.
Al final del proyecto.
Tabla 4
Resultados finales
Pregunta/Estudiante 3 4 5 6
1 Trabajo
colaborativo
generación
de ideas
He conocido más
sobre el tema
Casi no, porque
casi no escucho
Si, considero
que la música
puede influir en
nuestras vidas
2 Aprender
más sobre el
tema
He escuchado a
mis compañeros y
compañeras,
además de apoyar
a gestionar el
proyecto, lo que
me ha generado
nuevos
conocimientos
Casi no tengo
tiempo de
escuchar música,
pero considero que
es muy importante
en la sociedad
Si, creo que la
música puede
ayudarnos en
muchos
sentidos
3 Creatividad y
generación
de opiniones
Conocer sobre el
tema de manera
vivencial
Casi no escucho
música de
orquesta, pero he
identificado sus
características y
puedo decir que
me gusta.
Si, la música
puede generar
grandes
cambios
4 Liderazgo,
trabajo y
aporte de
ideas
Mucho, he
conocido sobre mi
liderazgo y que soy
capaz de trabajar
en equipo y liderar
proyectos
Mucho, de esto
vivo
Mucho, la
Cultura de Paz
en las Artes y
en la Música es
de gran
importancia, es
mover a las
sociedades.
5 Conocer
personas que
hacen lo
mismo que
yo
Apoyar a mis
compañeras y
compañeros
Conozco más
sobre la orquesta
sinfónica, en mi
vida diaria
escuchaba
géneros distintos,
pero conozco las
características de
este tipo ahora
Si, he
encontrado que
la música
influye a las
sociedades.
Fuente: elaboración propia.
LATAM Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidades, Asunción, Paraguay.
ISSN en línea: 2789-3855, mayo, 2025, Volumen VI, Número 2 p 3380.
Gráfico 1
Entrevista inicial vs. entrevista final
Fuente: elaboración propia.
Los hallazgos encontrados son:
Hay un considerable cambio de opinión antes y después de la elaboración del proyecto.
Los participantes consideran que la música puede influir en las vidas de las personas.
Respecto a la cultura de paz, el estudiantado considera que la cultura de paz es importante en los
currículos educativos.
Hay un cambio considerable antes y después del proyecto ya que el estudiantado menciona que ha
aprendido de manera vivencial el objetivo de la materia, además que conocen más sobre la importancia
de la música en las sociedades vulnerables.
Consideran que la música es importante en las sociedades vulnerables
Consideran importante que la música de la Orquesta Sinfónica puede favorecer al trabajo en equipo y
colaborativo.
Análisis de productos generados por estudiantes
De manera gradual se analizaron los avances de la Cultura de Paz en el proyecto para lograr favorecer
a las sociedades vulnerables.
El 80% de las obras analizadas abordó temáticas vinculadas a la paz, la solidaridad y la resiliencia.
En los diarios reflexivos, los estudiantes reportaron sentirse motivados a continuar su formación en
temas de diseño curricular y cultura de paz a largo plazo.
LATAM Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidades, Asunción, Paraguay.
ISSN en línea: 2789-3855, mayo, 2025, Volumen VI, Número 2 p 3381.
Tabla 4
Resumen de datos generados
Instrumento Hallazgo principal Porcentaje o cita
relevante
Observación participativa Mayor cohesión grupal y disciplina —
Entrevistas
semiestructuradas
Incremento de conocimiento y apoyo
colaborativo
85%
Productos estudiantiles 80 % de proyectos culturales con
mensajes de paz
—
Fuente: elaboración propia.
Testimonios
Se realizaron tres entrevistas, una en la comunidad de Tecozautla en el estado de Hidalgo y tres en
Tepeji del Río en el Estado de México, donde se presentaron los conciertos con Orquesta Sinfónica.
Tecozautla
Músico de 9 años: “Tengo varios años en la Orquesta, Antes de la orquesta, nunca pensé que pudiera
lograr algo importante. Ahora siento que mi música puede cambiar algo en mi comunidad.”
Madre de familia: “Mi hijo ahora es más disciplinado, tiene sueños que antes no tenía. La orquesta lo
ha transformado.”
Presidenta municipal de la comunidad de Tecozautla Hidalgo, “El proyecto no solo ha formado
músicos, ha fortalecido la esperanza en nuestra comunidad.”
Tepeji del Río
Estudiante de 12 años: "La música me ayudó a hacer nuevos amigos y a sentirme parte de este grupo."
Asistente: "He visto en estos jóvenes y niños con mucha disciplina compromiso, ojalá haya más
eventos como éste.
Regidor municipal: "Hubo mucha participación, más de la que esperábamos, tuvimos lleno total y más
lo que significa que hay gente que le gusta esta música a favor de la paz."
De igual manera se tienen los comentarios generados por los medios de comunicación:
Los músicos de Orquestas Unidas por la Paz ofrecieron una presentación inolvidable, llenando el
escenario de armonía, pasión y esperanza.
Orquestas Unidas por la Paz: Un Concierto que Hizo Vibrar Corazones. Orquestas Sinfónicas: Tepeji del
Río, Tecozautla, Huesca de Ocampo, Huichapan, Atizapán de Zaragoza. (Decodificando Hidalgo, 2025).
La música, ese lenguaje universal que une corazones, vivió un momento histórico gracias a nuestra
Orquesta Sinfónica Juvenil e Infantil de Tepeji del Río del Centro Cultural Tepeji, que representó con
gran orgullo a nuestro municipio en el proyecto Orquestas Unidas por la Paz. (Gobierno Municipal
Tepeji del Río, 1 de Diciembre de 2024)
El proyecto ha generado varias opiniones y puntos de vista, además de sumar esfuerzos a favor de la
música con sentido, no solo enfocado en la Cultura de Paz sino en la convivencia social de aquellas
LATAM Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidades, Asunción, Paraguay.
ISSN en línea: 2789-3855, mayo, 2025, Volumen VI, Número 2 p 3382.
comunidades donde estos esfuerzos se han presentado, moviendo no solo a las y los músicos sino a
gobiernos, público, padres y madres de familia, docentes, pero sobre todo a las personas interesadas
que han confiado en el proyecto como estrategia para fomentar no solo el Arte sino la Paz en estas
comunidades vulnerables .
CONCLUSIÓN
El tema de Cultura de Paz en la asignatura de Diseño Curricular ha sido una herramienta para que el
pensamiento crítico y la sensibilidad artística de las y los estudiantes se transformaran en acciones
colectivas y creativas. El proyecto de Música por la Paz ha sido una propuesta pedagógica que vincula
el arte, la ética, la música, la convivencia social, la pedagogía, entre otras lo que convierte la
multidisciplinariedad y transdisciplinariedad en una constante que se proyecta en el Modelo Educativo
de la Universidad Autónoma de Querétaro, además que resignifica el papel de la educación superior
como constructora de ciudadanía activa.
La metodología propuesta permitió reconocer las necesidades, los aprendizajes y las potencialidades
que emergen cuando el currículum se conecta con el territorio y con las vidas reales de las personas y
las sociedades, observando con ello la participación, el diálogo y la creatividad como ejes necesarios
para la construcción de conocimiento situado, ético y profundamente humano. Lo que se puede
concluir es que las metodologías más que herramientas de investigación son formas de acción a favor
de la sociedad en el mundo.
En un país como México, atravesado por múltiples formas de violencia, la educación artística con
enfoque de paz no debe ser vista como un lujo, sino como una necesidad urgente y emergente, la
música revela que es posible educar de manera ética, responsable, en valores, además en el cuidado
mutuo y no como fuente para hacer apología a la violencia. Por último, desde la universidad se puede
—y se debe— apostar por una formación donde, además de la enseñanza de contenidos, también
genere proyectos con sentido, solidaridad y transformación.
LATAM Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidades, Asunción, Paraguay.
ISSN en línea: 2789-3855, mayo, 2025, Volumen VI, Número 2 p 3383.
REFERENCIAS
Acevedo Suárez, A., & Báez Pimiento, A. (2018). La educación en cultura de paz. Herramienta de
construcción de paz en el posconflicto. Reflexión Política, 20(40), 68-79.
https://www.redalyc.org/journal/110/11058502006/
Bahajin, Said. (2018). La educación como instrumento de la cultura de paz. Innovación educativa
(México, DF), 18(78), 93-111. Recuperado en 22 de abril de 2025, de
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1665-
26732018000300093&lng=es&tlng=es.
Fisas, V. (2011). Educar para una Cultura de Paz. Quaderns De Construcció De Pau N° 20. Barcelona,
España: Escola de Cultura de Pau. https://escolapau.uab.cat/img/qcp/educar_cultura_paz.pdf.
Instituto Nacional de Estadística y Geografía. (2024.) Violencia contra las mujeres en México.
https://www.inegi.org.mx/tablerosestadisticos/vcmm/#:~:text=La%20violencia%20psicol%C3%B3gic
a%20es%20la%20que%20presenta,violencia%20econ%C3%B3mica%2C%20patrimonial%20y/o%20dis
criminaci%C3%B3n%20(27.4%20%).&text=Respecto%20de%202016%2C%20los%20resultados%20de
%202021,mujeres%20a%20lo%20largo%20de%20la%20vida.
Rojas Bonilla, Elsa. (2018). La cultura de paz y su importancia en el proceso de formación ciudadana
en el contexto educativo colombiano. Varona. Revista Científico-Metodológica, (66, Supl. 1),.
http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1992-82382018000300021&lng=es&tlng=es.
Secretaría de Cultura (2022, 21 de septiembre). La cultura de paz, eje fundamental del programa Cultura
Comunitaria. https://www.gob.mx/cultura/prensa/la-cultura-de-paz-eje-fundamental-del-programa-
cultura-comunitaria.
SECRETARÍA DE EDUCACIÓN PÚBLICA (2023). Eduquemos para la Paz en las Escuelas, [Manual].
México. https://educacionbasica.sep.gob.mx/wp-content/uploads/2024/02/Manual-eduquemos-
para-la-paz-en-las-escuelas.pdf
SPR, Informa. (2025). Revela encuesta que más del 64% aprueba regular música que hace apología de
la violencia. https://sprinforma.mx/ver/cultura/revela-encuesta-que-mas-del-64-aprueba-regular-
musica-que-hace-apologia-de-la-violencia.
Tuvilla Rayo, J. (2006). Cultura de paz y educación para la ciudadanía democrática. México.
https://catedraunescodh.unam.mx/catedra/CONACYT/04_Docentes_UdeO_ubicar_el_de_alumnos/C
ontenidos/Biblioteca/Educacion_DH/1.Cultura_Paz_DH_Educacion_Jose_Tuvilla.pdf
Todo el contenido de LATAM Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidades, publicados en
este sitio está disponibles bajo Licencia Creative Commons .