LATAM Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidades, Asunción, Paraguay.
ISSN en línea: 2789-3855, junio, 2025, Volumen VI, Número 3 p 2032.
DOI: https://doi.org/10.56712/latam.v6i3.4092
La inclusión educativa de la mujer indígena: retos, desafíos y
perspectivas
The educational inclusion of indigenous women: challenges, challenges and
perspectives
Guadalupe Velázquez Vázquez1
guadalupe.velazquez@uttehuacan.edu.mx
https://orcid.org/0000-0001-9879-0968
Universidad Tecnológica de Tehuacán. Escuela Normal Superior de Tehuacán
Tehuacán – México
Anayeli Torres Beltrán
anayeli.torres@uiepa.edu.mx.com
https://orcid.org/0000-0002-7371-8676
Universidad Interserrana del Estado de Puebla Ahuacatlán
Ahuacatlán – México
Vanessa Salinas Biviano
vanessa.salinas@uttehuacan.edu.mx
https://orcid.org/0009-0007-0055-7756
Universidad Tecnológica de Tehuacán
Tehuacán – México
Cipatli García Dalman
cipatli.gd.12@gmail.com
https://orcid.org/0000-0002-5052-8204
Universidad Interserrana del Estado de Puebla Ahuacatlán
Tehuacán – México
Artículo recibido: 03 de junio de 2025. Aceptado para publicación: 27 de junio de 2025.
Conflictos de Interés: Ninguno que declarar.
Resumen
Las mujeres indígenas de la Sierra Norte de Puebla enfrentan múltiples formas de desigualdad
estructural derivadas del género, origen étnico, lengua y tradiciones culturales, que limitan su acceso
a la educación y a la igualdad sustantiva. El objetivo de este estudio fue identificar las principales
barreras que obstaculizan dicho acceso. Se aplicaron 491 encuestas a mujeres de entre 15 y 53 años,
provenientes de 21 localidades. El 78% señaló la falta de recursos económicos como principal
limitante, seguida por la escasa oferta educativa en sus comunidades. Más del 95% de las
encuestadas participa en tareas domésticas y labores del campo, lo cual restringe su disponibilidad
para actividades académicas. Además, se identificó una distribución desigual del trabajo doméstico,
ya que los hombres no suelen involucrarse en estas tareas. A pesar de estas condiciones, las mujeres
poseen habilidades y conocimientos que las posicionan como agentes clave en el desarrollo
comunitario. El estudio concluye que es necesario implementar estrategias integrales con enfoque
intercultural e interseccional, que promuevan el acceso equitativo a la educación, la ciencia y la cultura
que emanen no solo desde hogares, sino también desde las instituciones públicas y los espacios
comunitarios.
1 Autora de correspondencia.
LATAM Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidades, Asunción, Paraguay.
ISSN en línea: 2789-3855, junio, 2025, Volumen VI, Número 3 p 2033.
Palabras clave: mujeres, indígenas, Sierra Norte, discriminación, igualdad
Abstract
Indigenous women in the Sierra Norte de Puebla face multiple forms of structural inequality derived
from gender, ethnicity, language and cultural traditions, which limit their access to education and
substantive equality. The objective of this study was to identify the main barriers that hinder such
access. A total of 491 surveys were administered to women between 15 and 53 years of age from 21
localities. Seventy-eight percent indicated lack of economic resources as the main obstacle, followed
by the scarcity of educational opportunities in their communities. More than 95% of the women
surveyed were involved in household chores and farm work, which restricted their availability for
academic activities. In addition, an unequal distribution of domestic work was identified, as men are
not usually involved in these tasks. Despite these conditions, women possess skills and knowledge
that position them as key agents in community development. The study concludes that it is necessary
to implement comprehensive strategies with an intercultural and intersectional approach that promote
equitable access to education, science and culture that emanate not only from homes, but also from
public institutions and community spaces.
Keywords: women, indigenous people, Sierra Norte, discrimination, equality
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Cómo citar: Velázquez Vázquez, G., Torres Beltrán, A., Salinas Biviano, V., & García Dalman, C. (2025).
La inclusión educativa de la mujer indígena: retos, desafíos y perspectivas. LATAM Revista
Latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidades 6 (3), 2032 – 2047.
https://doi.org/10.56712/latam.v6i3.4092
LATAM Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidades, Asunción, Paraguay.
ISSN en línea: 2789-3855, junio, 2025, Volumen VI, Número 3 p 2034.
INTRODUCCIÓN
México es un país pluricultural en el que viven más de 16 millones de indígenas que representan el 15.1
% de la población total del país, se hablan más de 62 lenguas indígenas y más de un centenar de
variantes dialectales; náhuatl, maya, zapoteco, mixteco, tzotzil, entre otras (INEGI, 2015), es reconocido
como el sexto país con mayor diversidad linguistica del mundo (OCDE,2015). Sin embargo, la población
indígena del país enfrenta numerosos desafíos como la marginación, violencia, despojo de tierras, falta
de acceso a viviendas dignas y servicios públicos de salud, y aún más notorio es la desigualdad y
discriminación que enfrentan las mujeres indígenas (INEGI, 2021, Robinson et al., 2019) quienes a
través del tiempo han sido afectadas principalmente por las transformaciones socioeconómicas que
experimentan en sus comunidades. En la búsqueda de mejores oportunidades, las mujeres han
desarrollado distintas actividades económicas y ocupaciones que le permitan subsistir, algunas
combinan sus ocupaciones tradicionales con nuevas actividades generadoras de ingresos, utilizando
sus conocimientos tradicionales, o se incorporan al mercado laboral, a menudo emigrando a zonas
urbanas. Sin embargo, al buscar mejores oportunidades o alternativas de desarrollo, el bajo nivel
educativo, las barreras lingüísticas, la desigualdad de género entre otros son factores que continúan
siendo limitando su desarrollo social (OIT, 2021; Ulloa, 2018).
En el caso particular de las mujeres indígenas de la Sierra Norte de Puebla, se vive una situación de
doble discriminación: por género, y por su origen étnico, además de pobreza y rezago social. El camino
hacia su empoderamiento es un proceso con muchas vertientes, de acuerdo con Coughlin y Thomas
(2002) debe ir encaminado por estrategias públicas y políticas que propicien la igualdad de género.
Asimismo, desde el ámbito de la educación, la inclusión comprende la búsqueda de la igualdad de
acceso a la ciencia, la cultura y la educación de aquellos grupos que se encuentran en desventaja por
razones de género, etnia, clase social, orientación sexual, condición de discapacidad, y que además
han sido desvalorizados e identificados como inferiores debido a cuestiones de índole histórico e
ideológico como es el caso de las mujeres indígenas (Viveros, 2012). En este contexto este estudio
presenta un análisis sobre las principales problemáticas a las que se enfrentan las mujeres indígenas
de la Sierra Norte de Puebla para acceder a la educación, partimos de las siguientes interrogantes
¿Cuáles son las problemáticas a las que se enfrentan las mujeres indígenas para la inclusión en la
educación ¿Las mujeres indígenas de la Sierra Norte de Puebla, tienen igualdad de condiciones para
acceder a la educación y realizar actividades de índole académica y/o científica? ¿La discriminación
en las zonas rurales es un factor relevante que limita el empoderamiento femenino? ¿Las mujeres
indígenas de la Sierra Norte de Puebla, tienen habilidades para desempeñarse tanto en el hogar como
en el campo? Las interrogantes desarrolladas en este trabajo nos permiten proponer algunas
alternativas para encaminar el proceso de formación educativa, así como actividades que permitan
desarrollar el emprendimiento y empoderamiento femenino.
México es un país megadiverso, en el que cada población ha desarrollado diversas estrategias de vida
para sobrevivir en los diferentes ambientes. Por ello, cada comunidad ha generado un gran
conocimiento del entorno que los rodea, transmitido de generación en generación a cada uno de los
integrantes de su población. En particular, las poblaciones indígenas tienen usos y costumbres propias,
comprenden y se relacionan con el mundo de una forma particular, visten, comen, celebran sus
festividades y conviven de acuerdo a su concepción de la vida. Una característica que distingue y da
identidad a estas comunidades es la lengua con la que se comunican. Sin embargo, en las
comunidades indígenas existen graves problemas socioeconómicos como la insalubridad, violencia,
pobreza, poco acceso a la educación y desnutrición. Una gran proporción de familias indígenas viven
en casas con pisos de tierra, paredes de madera y techos de lámina, sin servicios básicos como agua,
luz, baños o letrinas (INEGI, 2015). Es evidente que en el país existe una desigualdad entre las
poblaciones indígenas (Baéz, 2004), situación que recae con mayor frecuencia en las mujeres. Ser
mujer indígena que vive en una zona rural representa una desventaja mayor (Incháustegui, 2008), ya
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que no solo se les asigna la función de ser madre, ama de casa y cuidadora, sino que también participan
en actividades del campo, pero con limitada participación en actividades económicas, lo cual conlleva
a que la mujer indígena tenga pocas posibilidades de lograr independencia económica del hombre.
Todas estas variables representan una desventaja para la inclusión en la participación social, cultural
y económica. El acceso a la educación es otra limitante a la que se enfrenta la mujer indígena (INDESOL,
2022). En México, el nivel educativo de las mujeres indígenas es menor que el de los hombres; el 67%
de las mujeres indígenas no son alfabetizadas (INEGI, 2004), y la asistencia a las escuelas disminuye
en cuanto se cumplen los 15 años de edad. De acuerdo con el censo 2015 del INEGI, solo el 34% de la
población indígena de entre 15 y 24 años asiste a la escuela, con un 4.7% más de asistencia de hombres
que de mujeres. De hecho, para que la mujer indígena tenga acceso a la educación, requiere en primera
instancia cubrir sus necesidades básicas sin la dependencia económica hacia el hombre que le ha
impuesto la sociedad a través del tiempo. Para ello, es indispensable pensar en un desarrollo social de
las comunidades rurales con perspectiva de género. La educación es una opción como estrategia para
impulsar el empoderamiento de las mujeres indígenas (Incháustegui, 2008).
La región de la Sierra Norte se encuentra entre las zonas de mayor marginación del estado de Puebla,
así como de rezago educativo (CONEVAL, 2015). En este contexto, las mujeres indígenas se encuentran
entre la población más vulnerable y con mayores problemas en cuanto al acceso a la educación. Con
base en lo anterior, resulta de gran relevancia obtener información sobre las problemáticas a las que
se enfrentan las mujeres en el ámbito rural y, en este sentido, proponer estrategias que permitan
realizar acciones para lograr su inclusión en el ámbito educativo, lo cual permitiría que lograran un
mayor acceso a oportunidades académicas y laborales. En la actualidad, las mujeres indígenas son
quienes más experimentan situaciones de discriminación por origen étnico, pobreza y género.
Desafortunadamente, esta situación se presenta no solo en su entorno social sino también en el seno
familiar y desde la niñez, ya que a la mujer se le atribuyen tareas del cuidado de los más pequeños y
labores del hogar (CEPAL, 2013). Con base en lo anterior, resulta de gran relevancia fomentar acciones
dentro de las poblaciones indígenas, como la implementación de una educación intercultural que
permita superar las variantes de la lengua y que se fortalezcan las prácticas de inclusión de género
tanto en el hogar como en las instituciones educativas (Aguilar et al., 2017, Luna et al.,2023). Los
objetivos del presente trabajo fueron identificar y obtener información sobre las problemáticas a las
que se enfrentan las mujeres indígenas para la inclusión en la educación; describir las experiencias
relacionadas con la inclusión de la mujer indígena en la educación y en la ciencia; proponer estrategias
que se orienten hacia el empoderamiento de la mujer rural e indígena en México, a través de su
participación en actividades académicas y/o científicas; y proponer alternativas que permitan reducir
la discriminación y desigualdad en las mujeres indígenas de la Sierra Norte de Puebla.
La hipótesis planteada sostiene que las mujeres índigenas de la Sierra Norte de Puebla enfrentan
condiciones de desigualdad para acceder a la educación y realizar actividades científicas, así como
para desempeñar labores del hogar y del campo.
METODOLOGÍA
Sitio de estudio. La Sierra Norte de Puebla se localiza entre los 19° 45’ y 20° 50’ N y 97° 10’ y 98° 17’ O.
Es una zona que presenta gran diversidad ambiental, biológica y cultural, se encuentra a una altitud
entre los 100 y 2300 m que genera un gradiente climático cálido y semicálido húmedo en las partes
bajas y templadas húmedas en las zonas de mayor altitud. Se ubica en el extremo sureste de la Sierra
Madre Oriental, caracterizada por presentarse en zonas montañosas (Capra et al., 2006). Los tipos de
vegetación son bosque tropical perennifolio, bosque tropical subcaducifolio, bosque mesófilo de
montaña, bosque de encino, bosque de pino y mezclas de ambos, con amplias zonas de ecoclina. En
la Sierra Norte de Puebla se encuentran cinco grupos étnicos: totonacos, tepehuas, nahuas y otomíes,
y además mestizos, lo que sugiere una gran diversidad cultural y lingüística (Martínez et al., 2007).
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Entre los cultivos dominantes de la zona destacan el cafetalero, seguido de los cítricos, frutas
tropicales, pimienta y maíz. La región de la Sierra Norte de Puebla está integrada por 35 municipios:
Ahuacatlán, Ahuazotepec, Amixtlán, Aquixtla, Camocuautla, Coatepec, Cuautempan, Chiconcuautla,
Chignahuapan, Honey, Francisco Z. Mena, Hermenegildo Galeana, Huauchinango, Ixtacamaxtitlán,
Jalpan, Jopala, Juan Galindo, Naupan, Olintla, Pahuatlán, Pantepec, San Felipe Tepatlán, Tepango de
Rodríguez, Tepetzintla, Tetela de Ocampo, Tlacuilotepec, Tlaola, Tlapacoya, Tlaxco, Venustiano
Carranza, Xicotepec, Xochiapulco, Zacatlán, Zihuateutla y Zongozotla (INPI, 2018).
La zona de estudio está representada por 21 municipios de las Sierra Norte de Puebla (Ahuacatlán,
Amixtlán, Aquixtla, Camocuautla, Chignahuapan, Coatepec, Cuautempan, Hermenegildo Galeana,
Huauchinango, Ixtacamaxtitlán, Olintla, San Felipe Tepatlan, Tepango de Rodríguez, Tepetzintla, Tetela
de Ocampo, Tlaola, Venustiano Carranza, Tlaxco, Xicotepec de Juárez, Zacatlán y Zongozotla (Figura
1).
Figura 1
Municipios de la Sierra Norte de la Puebla
Se muestran los municipios que forman la región de la Sierra Norte de Puebla y se identifican 21
municipios de los que se obtuvo información. Elaboración propia con base en la encuesta realizada.
Diseño de la investigación: El diseño es no experimental, no hubo manipulación de variables, los
sujetos de estudio no fueron expuestos a condiciones o estímulos de ningún tipo.La investigación es
de tipo cuantitativa descriptiva porque se contaron y determinaron frecuencias de condiciones que
describen las problemáticas a las que se enfrentan las mujeres indígenas para la inclusión en la
educación.
Recabación de información: La obtención de la información se hizo a través de la aplicación de
encuestas, teniendo en consideración los siguientes criterios de inclusión: mujeres habitantes
pertenecientes a alguno de los 21 municipios que integran el sitio de estudio, mujeres en un rango de
edad de 15-60 años, mujeres hablantes de español con capacidad de lectura y escritura, y mujeres que
quisieron participar en el estudio. La estructura de las encuestas consta de distintos formatos.
Fundamentalmente se optó por preguntas cerradas con múltiples respuestas, tanto en sus versiones
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de respuestas excluyentes como de varias respuestas permitidas. Algunas de las preguntas admitían
más respuestas de las que se proponían, por ello y para no perder la valiosa información que éstas
podrían ofrecer, se incluyeron opciones de respuesta abierta como alternativas junto con las cerradas.
Finalmente, también se aplicaron preguntas del tipo Escala de Likert con la intención de medir la actitud
y la percepción de las encuestadas. Las encuestas se analizaron con estadística descriptiva y los
principales resultados se enlistan a continuación.
RESULTADOS
Se realizaron un total de 491 encuestas a mujeres en un rango de edad de 15-53 años, de las principales
comunidades de Ahuacatlán, Amixtlán, Aquixtla, Camocuautla, Chignahuapan, Coatepec, Cuautempan,
Hermenegildo Galeana, Huauchinango, Ixtacamaxtitlán, Olintla, San Felipe Tepatlan, Tepango de
Rodríguez, Tepetzintla, Tetela de Ocampo, Tlaola, Venustiano Carranza, Tlaxco, Xicotepec de Juárez,
Zacatlán y Zongozotla, pertenecientes a la Sierra Norte de Puebla.
Un alto porcentaje de las mujeres encuestadas hablan totonaco (24%) y náhuatl (20%), obteniendo un
total del 44% que hablan una lengua indígena (gráfico 1).
Gráfico 1
Porcentaje de mujeres hablantes de Lengua maternal
Fuente: elaboración propia con base en la encuesta realizada.
Las mujeres en México se enfrentan a una de las cargas más altas de trabajo doméstico no
remunerado de los países de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE),
asumiendo casi 77% de todas las tareas domésticas no remuneradas y la atención infantil en sus
hogares. Además, las mujeres mexicanas dedican más del doble del tiempo que los hombres al trabajo
doméstico y de cuidados no remunerado. Por ejemplo, las mujeres dedican en promedio 28.8 horas a
la semana a las tareas de cuidado, mientras que los hombres sólo dedican 12.4 horas (Guerra, 2018).
Esta sobrecarga de trabajo genera profundas desigualdades entre hombres y mujeres en el uso del
tiempo, limitando la posibilidad de éstas para incorporarse al mercado laboral, acceder a la educación
y participar en la vida pública y política; asimismo, restringe su acceso a la cultura, el arte, el deporte,
al ocio. Todo esto constituye una clara limitación a la autonomía de las mujeres y al desarrollo de sus
capacidades (Guerra, 2018). Los resultados de esta encuesta muestran que un 33 % de las mujeres
familiares de las mujeres universitarias tienen un nivel educativo de nivel media superior (gráfico 2).
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ISSN en línea: 2789-3855, junio, 2025, Volumen VI, Número 3 p 2038.
Gráfico 2
Grado de estudio de los padres de las mujeres encuestadas
Fuente: elaboración propia con base en la encuesta realizada.
La educación es un derecho ciudadano y una prioridad del gobierno, todos tienen derecho a acceder
a la educación para su desarrollo personal y para el beneficio de la sociedad (Cartagena y Barrios
Tous, 2008). Sin embargo, existen obstáculos para que los indígenas tengan un acceso equitativo, de
acuerdo al Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (CONAPRED) (2013) existen procesos,
estructuras y mecanismos de discriminación que excluyen a pueblos originarios mexicanos de los
procesos educativos. Por ejemplo, el subsistema educativo indígena recibe mucho menos
financiamiento lo que conlleva a altas necesidades de infraestructura y asequibilidad, las escuelas
indígenas tienen el peor nivel de infraestructura y organización escolar en México (Gomez, 2020).
Asimismo, de acuerdo con Luna et al. (2023) muchas prácticas educativas no se alinean con los valores
y necesidades culturales de los pueblos indígenas, de igual manera pese a que existen políticas
educativas destinadas a mejorar la educación indígena, la implementación a menudo es insuficiente lo
que se refleja en metas incumplidas, en ese sentido, los resultados de esta encuesta mostraron que el
78% tiene como limitante para estudiar el recurso económico, seguido del 20% que manifiesto que la
distancia es un factor que limita el acceso a instituciones de educación superior (gráfico 3),
generalmente tienen que desplazarse por distancias muy largas para poder acceder a una institución
educativa, de igual manera se ha encontrado que el contenido y los métodos de enseñanza de la
educación indígena no están adecuadamente contextualizados, de acuerdo con Köster (2016) los
estudiantes indígenas perciben sus experiencias escolares como algo desconectado de sus
realidades.
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ISSN en línea: 2789-3855, junio, 2025, Volumen VI, Número 3 p 2039.
Gráfico 3
Principales limitantes de las mujeres indígenas para acceder a la educación
Fuente: elaboración propia con base en la encuesta realizada.
También se encontró que el 98% aporta en actividades del hogar, obteniendo que el 75% ayuda en los
quehaceres del hogar seguido de apoyar en actividades del campo. Las mujeres familiares de las
mujeres universitarias tienen un nivel educativo de nivel media superior (26.9%). Debido a que muchos
pueblos indígenas viven en ambientes extremos, han elegido cultivos que también se han adaptado a
esas condiciones. Los pueblos indígenas suelen cultivar una variedad de especies nativas y una
multitud de variedades que se adaptan mejor a los contextos locales y son a menudo más resilientes
a la sequía, la altitud, las inundaciones u otras condiciones extremas (FAO, 2020). Los territorios
indígenas tradicionales abarcan el 22% de la superficie terrestre del planeta, pero albergan el 80% de
su biodiversidad. Preservar esta biodiversidad resulta esencial para la seguridad alimentaria y la
nutrición (FAO, 2019). De acuerdo a los datos obtenidos por nuestra encuesta el 53 % tiene un huerto
de traspatio y el uso que le da es del 94% de consumo. En las comunidades indígenas existe la tradición
del cultivo doméstico de determinadas especies de uso medicinal en huertos, pequeñas parcelas,
patios, jardines y diversos recipientes, lo que resulta muy apropiado para desarrollar en la comunidad
con vistas al tratamiento de las enfermedades más comunes (Lok, 2009). A pesar de que el
conocimiento del empleo de las hierbas para la salud data desde tiempos inmemoriales, aún no se ha
logrado su total aprovechamiento y que de igual manera los huertos caseros tradicionales se
consideran como uno de los sistemas de cultivo más antiguos utilizado en el mundo (Fuentes, 1995).
En base a nuestros resultados el 60% de las mujeres tienen conocimiento sobre el uso de las plantas
para curar enfermedades y esta información es trasmitida de padres a hijos (gráfico 4). Lo cual
representa una gran oportunidad para fomentar una alimentación autosustentable.
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ISSN en línea: 2789-3855, junio, 2025, Volumen VI, Número 3 p 2040.
Gráfico 4
Conocimiento sobre el uso de plantas para curar enfermedades
Fuente: elaboración propia con base en la encuesta realizada.
La equidad de género debe ser una de las bases del desarrollo local, porque significa equivalencia en
términos de derechos, beneficios, oportunidades y obligaciones; la igualdad sustantiva también supone
el disfrute equitativo de los bienes sociales por hombres y mujeres, las oportunidades de los recursos
y las recompensas. Por ello, la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres responde al
imperativo de corregir y revertir las desigualdades y desventajas existentes (Massolo, 2006). Las
encuestadas manifiestan que la igualdad de género es un tema primordial que debe fomentarse en las
instituciones educativas (gráfico 5). El 66% de las mujeres encuestadas consideran que los hombres
tienen mayores ventajas para acceder a la educación o a una carrera universitaria debido a que no
desempeñan labores en el hogar.
Gráfico 5
Igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres
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ISSN en línea: 2789-3855, junio, 2025, Volumen VI, Número 3 p 2041.
DISCUSIÓN
Puebla es un estado con una gran riqueza cultural y diversidad lingüística, en particular la región de la
Sierra Norte representa un porcentaje amplio de comunidades indígenas hablantes de diversas lenguas
entre los que destacan el totonaco y el náhuatl (INEGI, 2015). A pesar de que los pueblos indígenas
contribuyen con sus recursos y sus culturas a la riqueza del estado y el pais, sus integrantes viven en
condiciones de desigualdad, y el bienestar a lo largo de la historia han padecido una aguda marginación
que limita sus oportunidades para el desarrollo (Gallart et al.,2006) esta situación es más alarmante en
las mujeres, quienes se han enfrentado a diversas desventajas en su desarrollo social e igualdad de
condiciones tanto en el ámbito laboral como académico, pese a que siempre han desempeñado un rol
importante no solo en el cuidado y crianza de los hijos sino también en diversas actividades de su
entorno social (CONEVAL, 2015).
Respecto a la educación en la Sierra Norte de Puebla en particular de la región 3 el rezago educativo
asciende al 40.8% de la población, con un promedio de 25% de población analfabeta (CONEVAL, 2015).
Las mujeres son las que sufren de mayores dificultades para acceder a la educación, de acuerdo a
nuestros resultados el 78% tiene como limitante para estudiar el recurso económico, así como la
distancia a la cual se encuentran las instituciones de educación. De acuerdo con CONEVAL el 74.9%
vive en situación de pobreza y se magnifica en las mujeres que viven en zonas rurales (CONEVAL,
2015). Asimismo, otro factor determinante en el acceso a la educación es el limitado número de
instituciones, en la región de la Sierra Norte las principales instituciones de educación solo abarcan
preescolar, primaria y secundaria y un porcentaje menor al 15% abarca el nivel medio superior y
superior (SEP, 2017) lo anterior conlleva a que las mujeres se enfrenten a una mayor cantidad de retos
para poder estudiar ya que no solo se presenta la limitante económica, o las actividades que
desempeñan en el hogar si no también el difícil acceso a instituciones educativas, así como una
diferencia en igualdad de oportunidades en comparación con los hombres.
En este sentido de acuerdo con el Plan Estatal de Desarrollo 2024-2030 el cual se conforma por cinco
Ejes Estratégicos, encaminados a resolver problemáticas como; promover una educación inclusiva y
con perspectiva de género en todos los niveles, que permita potencializar las capacidades de las
personas. Entre las estrategias que podrían implementarse se encuentra impulsar las capacidades en
el medio rural, promover los saberes locales, asimismo, es de vital importancia impulsar esquemas de
transferencia de conocimiento en donde las mujeres lideren estas actividades.
El derecho a la educación, vivienda, trabajo digno, servicio de salud, y equidad, el reconocimiento de
los derechos a las mujeres, las minorías étnicas, el combate a la discriminación por género, son retos
de gran magnitud e importancia (PNUD, 2014) y son objetivos alineados al Desarrollo Sostenible (ODS)
de las Naciones Unidas. Asimismo, es necesario implementar una estructura educativa que permita
comprender las necesidades y los contextos específicos de las comunidades indígenas, lo que puede
conducir a resultados educativos más efectivos y a un mayor respeto por su patrimonio cultural, sobro
todo incluyendo a las mujeres mujeres indígenas, ya que ellas viven en una situación de doble
discriminación: por género, y por su origen étnico, además de pobreza y rezago social (Gómez, 2020,
Zarza-Delgado y Serrano-Barquín, 2013; Serrano-Barquín, et al., 2013). De acuerdo a los resultados
obtenidos en este estudio, la discriminación sigue siendo un factor importante en la región de la Sierra
Norte incluso en instituciones educativas en donde el 62% de las encuestadas manifiesta que la
igualdad de género es un tema primordial que debe fomentarse tanto en el hogar como en las
instituciones educativas. Asimismo, el 39% ha sufrido discriminación en la escuela, 29% en la calle, y
el resto en el trabajo y en el transporte. Con base en lo anterior es de vital importancia reducir las
brechas de desigualdad económica y laboral así como fortalecer la educación indígena en todos los
niveles y modalidades y sobre todo promover la igualdad de actividades tanto de hombres como
mujeres ya que de acuerdo con Regino Castillo y Romero-Contreras (2022) la mayoría de actividades
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relacionadas con el cuidado de niñas, niños, jóvenes, personas mayores y personas enfermas o con
alguna discapacidad, así como la compra y preparación de los alimentos, la limpieza o el cuidado de la
casa, es trabajo realizado principalmente por mujeres enfrentándose a una de las cargas más altas de
trabajo doméstico no remunerado. En México la brecha salarial entre hombres y mujeres por realizar
el mismo trabajo es de 16.5% (Guerra, 2018). Y es justo esta sobrecarga de trabajo la que genera
profundas desigualdades entre hombres y mujeres en el uso del tiempo, limitando la posibilidad de
éstas para incorporarse al mercado laboral, acceder a la educación y participar en la vida pública y
política entre otras.
Aunado a la enorme carga que tienen en el hogar la mujer también realiza actividades en el campo, en
este estudio se encontró que el 50% de las mujeres encuestadas realiza actividades como cultivo de
café y la siembra de maíz, lo anterior de acuerdo con Robinson et al. (2019), es una oportunidad para
lograr el empoderamiento de la mujer a través de la organización en grupos los cuales pueden realizar
actividades productivas de hecho la agroecología es una alternativa para los pueblos indígenas y sus
comunidades, quienes desde su cosmovisión manejan los recursos naturales partiendo de una relación
armoniosa con el ambiente esto nos permite visualizar una oportunidad para generar estrategias que
apunten hacia este tipo de labores que pueden fortalecer su crecimiento profesional y así mejorar las
condiciones económicas en las que se ven inmersas.
Por otro lado, otra alternativa potencial para lograr el empoderamiento de la mujer es el rescate de
conocimientos de su comunidad. No es un misterio que las mujeres son las principales poseedoras de
saberes de medicina tradicional y que han aplicado por siglos principalmente para curar malestares y
enfermedades, alrededor del 50% tienen conocimientos en el uso de plantas y su principal uso es para
curar enfermedades y lo consumen principalmente en forma de tés, seguido de pomadas, baños,
limpias. La principal forma de transmisión de conocimiento es de padres a hijos de generación a
generación. El conocimiento de la medicina tradicional en los grupos indígenas es de gran importancia,
ya que diversos estudios demuestran que el cultivo de estas plantas puede apoyar al desarrollo rural
de las comunidades a través de la seguridad alimentaria, el manejo adecuado de los recursos naturales
y el desarrollo económico con comercialización de plantas (Jorant, 2008). Además, para las familias
campesinas e indígenas el uso y conocimiento de medicina tradicional genera un impacto positivo al
tener el recurso a la mano, es decir lo encuentran dentro de sus cultivos de traspatio o lo recolectan en
el medio silvestre. La producción autosustentable es de gran utilidad, de acuerdo a los resultados los
huertos de traspatio son de gran importancia para la región y su principal uso es el autoconsumo, esta
información también refuerza la probabilidad de que las mujeres emprendan algún tipo de actividad.
Es por ello que consideramos que es una alternativa viable que se debe fomentar e impulsar
constantemente, de hecho, es una estrategia que se ha mencionado en el Plan estatal de Desarrollo
fomentar una cultura alimentaria sana en los pueblos indígenas, a través del rescate de sistemas de
producción tradicional.
Aunado a esto, en los últimos años las mujeres rurales han empezado a realizar actividades de
empoderamiento para satisfacer algunas necesidades básicas de su hogar, generando así un cambio
de rol, dichas actividades se manifiestan en emprendimiento de un negocio propio (Palacios, 2021), o
como se mencionó anteriormente en la incorporación de la mujer en el campo a lo que se le ha
denominado “feminización del campo o de la agricultura” (López-Guerra et al., 2017). Pese a las
habilidades que las mujeres tienen en distintos rubros, los resultados de las encuestas indicaron que
la mayoría de mujeres se dedica al hogar y al campo, y un porcentaje mínimo desarrolla actividades
turísticas, sin embargo, las mujeres que sí realizan actividades son muy diversificadas; venden
productos artesanales, hacen recorridos turísticos, son narradoras de leyendas etc. En este sentido
estas habilidades surgen como una alternativa potencial laboral ya que en el Estado de Puebla el
turismo comunitario se ha convertido en una alternativa económica para las comunidades de la Sierra
Norte de Puebla.
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ISSN en línea: 2789-3855, junio, 2025, Volumen VI, Número 3 p 2043.
De acuerdo con Villanueva et al., (2017) estas actividades permiten generar nuevos modelos de
negocios, alianzas estratégicas, generación de microempresas y de esta manera abonar hacia el
desarrollo social.
CONCLUSIÓN
Con base en los resultados del estudio, se rechaza la hipótesis de que las mujeres indígenas de la
Sierra Norte de Puebla cuentan con igualdad de condiciones para acceder a la educación, participar en
actividades científicas y desempeñar labores del hogar y del campo en igualdad de circunstancias.
A pesar de las políticas implementadas en favor de la equidad, persisten múltiples barreras
estructurales, sociales y culturales que limitan el pleno ejercicio de los derechos de las mujeres
indígenas, evidenciando que aún queda un largo camino por recorrer.
No obstante, es relevante destacar que un número creciente de mujeres indígenas participa
activamente en espacios sociales y culturales, y reconoce a la educación como una vía fundamental
para su desarrollo personal y profesional.
En este contexto, es urgente y necesario implementar estrategias y acciones que fortalezcan el
empoderamiento femenino, ya que las mujeres representan una pieza clave en el desarrollo sostenible
y el bienestar de las comunidades indígenas.
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