LATAM Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidades, Asunción, Paraguay.
ISSN en línea: 2789-3855, septiembre, 2025, Volumen VI, Número 4 p 3876.
DOI: https://doi.org/10.56712/latam.v6i4.4552
Las prácticas narrativas para la construcción del aprendizaje
en la diversidad educativa
Narrative practices for building learning in educational diversity
Rosa Padilla Ballesteros
padilla.ballesteros@isencolima.edu.mx
https://orcid.org/0009-0004-8929-7759
ISENCO
Colima – México
Irma Yolanda Flores Larios
flores.irma@isencolima.edu.mx
https://orcid.org/0009-0001-6039-1897
ISENCO
Colima – México
Artículo recibido: 07 de junio de 2025. Aceptado para publicación: 22 de septiembre de 2025.
Conflictos de Interés: Ninguno que declarar.
Resumen
Se presenta un estudio de investigación cualitativa orientada en las prácticas narrativas para la
construcción del aprendizaje en la diversidad educativa. La publicación surge de las voces normalistas
a través de microrrelatos, se focalizó en el Instituto Superior de Educación Normal del Estado de
Colima “Prof. Gregorio Torres Quintero” (ISENCO), su objetivo retoma el propósito dual de construir
una nueva cultura y crear ambientes propicios para el aprendizaje. Su método narrativo descriptivo,
se basa en la interpretación. La muestra censal la comprenden 27 alumnos, 5 hombres y 22 mujeres.
Los hallazgos obtenidos a través de la valoración de los escritos guía muestran que los normalistas
participantes, constituyeron la construcción del aprendizaje en la diversidad educativa, el producto
resultante los instituyó a la colaboración del libro “Coexistís inclusivamente”
Palabras clave: prácticas narrativas, diversidad educativa, educación normal
Abstract
This paper presents a qualitative research study focused on narrative practices for building learning in
educational diversity. The publication stems from the voices of student teachers through micro-
stories. It focused on the Professor Gregorio Torres Quintero Institute of Normal Education of the State
of Colima (ISENCO). Its objective is to revisit the dual purpose of building a new culture and creating
environments conducive to learning. Its descriptive narrative method is based on interpretation. The
census sample comprised 27 students: 5 men and 22 women. The findings obtained through the
evaluation of the guiding texts show that the participating student teachers instituted the construction
of learning in educational diversity. The resulting product inspired them to collaborate on the book
"Coexistís inclusivamente" (You Coexist Inclusively).
Keywords: narrative practices, educational diversity, normal education
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Cómo citar: Padilla Ballesteros, R., & Flores Larios, I. Y. (2025). Las prácticas narrativas para la
construcción del aprendizaje en la diversidad educativa. LATAM Revista Latinoamericana de Ciencias
Sociales y Humanidades 6 (4), 3876 – 3885. https://doi.org/10.56712/latam.v6i4.4552
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INTRODUCCIÓN
El tema referente a la asignación de materias en cada inicio del semestre es de trama caótica, sobre
todo porque la voluntad administrativa otorga a la eventualidad el carácter tolerante para determinar a
docentes en materias sin contar con el perfil académico adecuado. Después de realizar un análisis
FODA se identifica la necesidad apremiante de poder dar cumplimiento a cabalidad sobre el curso de
Educación Inclusiva en la Licenciatura de Educación Primaria (LEPRI) durante el quinto semestre.
El área de oportunidad de la docente responsable, se amalgama con la fortaleza del grupo y se
aprovecha la armonía y el trabajo colaborativo existente. La construcción de las historias breves se
fragua con la creatividad de un grupo inclusivo. El estudio abre una brecha a la narrativa pedagógica;
se dialogó con los participantes, después del permiso otorgado, se propuso la conformación de una
antología con los productos que emanan de sus puntos de vista, de sus vivencias pasadas y presentes.
El propósito de estudio se retoma con el propuesto en el currículo del plan 2018, referente a:
Construir una nueva cultura que reconozca y valore la heterogeneidad cultural de los grupos,
como principio que enriquece y fortalece el desarrollo de potencialidades de cada integrante
de la comunidad escolar, va de lo individual para dar paso a la colectividad. Crear ambientes
propicios para el aprendizaje, reconociendo la diversidad en los procesos de adquisición del
aprendizaje de cada estudiante (SEP, 2018)
Este propósito dual de construir una nueva cultura y crear ambientes propicios para el aprendizaje,
temas concernientes a la materia educación inclusiva, fortalece el aprendizaje de los normalistas en
formación para percibir la capacidad de lograr componentes de nociones cognitivas, que les permite
en el ámbito de contenido saber hechos y principios que categoricen el conocimiento presente y
reconstruyen sus experiencias pasadas. Por otra parte, el identificar los elementos de consonancia
personal, familiar y social los conduce al análisis histórico y autobiográfico. De acuerdo con Bloch
(2022) los referentes responden a la pregunta de ¿qué puedo aprender hoy? La historia de vida es
progresiva, las experiencias pasadas fortalecen el presente, donde se fragua un aprendizaje
indestructible.
La realidad es dinámica, compleja e interpretativa; se representa y proyecta a la necesidad de hacer
bien la tarea como formadora de docentes; se planea conforme al plan de estudios vigente –
Licenciatura de Educación Primaria 2018- y se asienta la pregunta de exploración que orientó al estudio
durante el quinto semestre del ciclo escolar 2023-2024.
A nivel internacional se valora lo que refiere la Organización de las Naciones Unidas para la Educación,
la Ciencia y la Cultura (UNESCO) como organismo instituye dentro de sus múltiples objetivos
estratégicos el tema de la educación inclusiva y equitativa lo que avala el compromiso de una
educación de calidad sin importar género, raza o condición socioeconómica (UNESCO, 2024).
Los docentes formadores de docentes (Escuelas Normales) necesitan referir con los elementos que
accedan a analizar el plan de estudios vigente; de igual forma, se requiere identificar y ocuparse con
los principios que acceden al enfoque de aprendizaje intercultural y metodología inclusiva.
A nivel nacional, la malla curricular del Plan 2018 el curso de Educación Inclusiva, rescata principios
pedagógicos que imprimen tener un acompañamiento en el aprendizaje; es decir, orientar al normalista
a crear su propia experiencia. En el séptimo principio indica “realizar actividades de aprendizaje
organizadas de distintas formas, a modo de que cada estudiante pueda acceder al conocimiento. En
virtud de la diversidad de necesidades y estilos de aprender se han de eliminar las barreras al
aprendizaje y a la participación” (SEP, 2018).
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A nivel central, el curso de Educación inclusiva, requirió de una modificación a las propuestas de
planeación y sugerencias de trabajo y evaluación en el aula. No obstante, se rescata las competencias
del Perfil de egreso a la que contribuye el curso. La competencia genérica: Utiliza las tecnologías de la
información y la comunicación de manera crítica, es la que menos deseaban utilizar debido a que
estuvieron guardados e inmersos en la tecnología a consecuencia de la pandemia de COVID 19.
Por lo tanto, se buscaron acciones estratégicas en los ambientes de retorno a la pandemia, benéficos
para el logro de los objetivos planteados. Los normalistas y los docentes -formadores de docentes-
deben poseer la habilidad para comunicar técnicas y recuperar los aprendizajes que representan y
definen la utilización de la historiografía personal, social y educativa.
¿Por qué utilizar las narraciones? Ricoeur (2006) señala que “la historia narrada es siempre más que la
simple enumeración, en un orden seriado o sucesivo, de incidentes o acontecimientos, porque la
narración los organiza en un todo inteligible”. (p. 10)
De igual manera Arias (2015) valida e imprime la importancia de las narrativas como metodología de
enseñanza y de aprendizaje:
Narrar, implica poner lo vivido en palabras, en tanto ideas y emociones; resignificar las
experiencias, llenar de sentido la propia historia al re-nombrar y re-crear una serie de
acontecimientos, que más que responder a un orden cronológico y objetivo, responden a un
entramado lógico y subjetivo, que da cuenta de la configuración particular y compleja frente a
los hechos vividos (p.175)
El objeto de estudio estriba principalmente en la destreza para comunicar ideas. El microrrelato nace
de la primera actividad de rescatar la identidad y en las simbiosis del recuerdo con las simbologías
presentes y pasadas. Penetrar a la cultura de la reflexión de la práctica educativa conlleva a realizar un
estudio histórico de vida. Estudios nacionales sobre el mismo señala:
La documentación narrativa de prácticas escolares es una modalidad de indagación y acción
pedagógicas orientada a reconstruir, tornar públicamente disponibles e interpretar los sentidos
y significaciones que los docentes producen y ponen en juego cuando escriben, leen,
reflexionan y conversan entre colegas acerca de sus propias experiencias educativas (Suárez,
2003)
Los normalistas también llamados maestros en formación, en las sesiones presenciales contaron su
historia personal a través del detonante “factor sorpresa” denominado así por la que compila las
historias individuales y colectivas bajo la pregunta de exploración ¿cuáles transferencias afirman la
identidad personal, familiar y social en la búsqueda de la inclusión educativa?
METODOLOGÍA
La metodología aplicada al estudio es la narrativa está inmersa en el enfoque cualitativo; Arias (2015)
enjuicia sobre la diversidad de técnicas que se valoran y justifica el tema de estudio en cuestión, indica:
[…] “abren la puerta a la potencia creadora de quien investiga, pues no necesariamente hay que
circunscribirse a unos instrumentos prediseñados, sino que pueden diseñarse nuevas propuestas”. Esa
nueva propuesta parte del estudio descriptivo desarrollado en dos momentos:
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Figura 1
Trama metodológica
Los dos momentos que señala la figura 1, son: la primera sobre narrar y describir -la práctica de la
escritura- y el segundo lo llevan a plenaria -lectura de las narrativas. Después de ejemplificar se
autoevalúan y revisan los productos.
Para la primera etapa, se requiere planear, se anota en la figura 2
Figura 2
Planear la narrativa antes de realizar la escritura del relato
Planear el escrito concede organizar un esquema de redacción que permite al normalista ejercitar y
ordenas sus ideas antes de la escritura del texto. Para realizar las narrativas -historias de vida- de la
manera práctica donde reflexionaron sobre su historia personal a través del microrrelato con los puntos
elementales -pasos a seguir- para la escritura del mismo, en la figura 3 se anotan y son:
CONSTRUCCIÓN DE
LA NARRATIVA
EJEMPLIFICACIÓN
DE LO ESCRITO
¿A quién
está
dirigido?
¿Cómo
lo voy
hacer?
¿Qué
pasos
voy a
seguir?
Escribir
borrador
¿Qué
voy a
contar?
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Figura 3
Elementos para crear la escritura del microrrelato
Las técnicas de estudio se centraron en los microrrelatos -escrito propio- y el diario de campo. Los
instrumentos de recogida de datos cualitativos se utilizó cuadros de doble y triple entrada. Los
aspectos esenciales para recrear los microrrelatos se instituyeron a partir de sus experiencias de vida;
su creación inspirada en los normalistas -grupo de estudio- con la intención de despertar el interés por
el microrrelato. La muestra contó con carácter censal debido a que participaron los 27 integrantes de
Educación Inclusiva del quinto, grupo B: 5 hombres y 22 mujeres.
RESULTADOS Y DISCUSIÓN
La amplitud de la información estriba en la muestra censal, los resultados del estudio generaron no
solo lo que se pretendía “construir una nueva cultura”; se fraguó una propuesta de acopiar - manera
voluntaria- la participación para un texto de los microrrelatos y relatos ampliados. Las que investigan
compilaron las narrativas para imprimir la experiencia; en la tabla 1 se anotan fragmentos de una
muestra.
Tabla 1
Fragmentos de las narrativas
Transcripción de Narrativas normalistas (fragmento
microrrelato)
Interpretación Identidad
Códigos
Mi abue Gloria, es y será por siempre mi ángel de la
guarda que me cuida desde el cielo y me guía por el
mejor camino que cree conveniente para mí. Fue una
mujer valiente, con valores, fuerte y que nunca se dio
por vencida a pesar de las adversidades; espero algún
día ser como ella y aprender de lo que en vida hizo.
(Karen 1)
Considera que el amor
filial prevalece a pesar de
la usencia física y
describe como mujer
valiente a su personaje
real.
Valentía
Ahora escucho más mi cuerpo, considero que llorar
abrazado de un árbol es muy bueno, al menos en mi
caso abrazo las raíces, pues lo abrazo de abajo y
siento que absorbe y nos da todo lo que necesitamos.
(Cristian)
Asume que el abrazar a
un árbol le permite
obtener paz y tranquilidad,
aunque no lo expresa
directamente.
Desahogo
Lo que la profesora hizo, fue hablar con todos los
integrantes del grupo; les hizo saber que a pesar de
que Lucí tuviera un lenguaje diferente, era valiosa al
igual que todos ellos; asimismo, les mencionó que era
Describe a la docente
como una persona valiosa
por el trato igualitario
hacia todos los alumnos.
Lenguaje
diferente
Valiosa
Microrrelato
El título y el
principio
Narrar lo esencial
Final sorprendente
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una excelente opción brindarles la oportunidad de que
la conocieran y aprendieran de su cultura, pues esto
les iba a permitir fortalecer su bagaje de
conocimientos y desarrollar nuevas habilidades.
Aunado a esto, creó un taller de lenguas chinantecas
para que Lucí pudiera enseñar su idioma y sus demás
compañeros tuvieran la posibilidad de dominarlo.
(Karen 2)
La docente va más allá de
lo cotidiano, crea un taller
de lenguas chinantecas.
lenguas
chinantecas
El objeto que es importante para mí, es un cobertor de
Winnie Pooh que mi mamá me compró desde
pequeña y que es un objeto preciado para mí, porque
me hace recordar momentos como los viajes a Talpa.
Cuando yo tenía la edad de 5 años, ella falleció por lo
que no logro recordarla lo suficiente bien, pero en las
fotos a observar, se muestra la convivencia y alegría
que teníamos como familia. (Cinthia)
El objeto de la narrativa le
permite evocar el amor
filial, por fotos se percata
que es real.
Ausencia
Convivencia
familiar
Tengo muchos recuerdos muy bonitos de mi niñez,
pero en especial quiero compartir uno que es muy
importante para mí. Se trata de un disco
personalizado que me mandaron a hacer mis papás,
en el cual vienen muchas canciones divertidas, que
escuché con mis seres queridos en diversas
ocasiones y en fechas importantes, tales como mi
cumpleaños. (Andrea)
Los recuerdos de la niñez
le evocan cariño y
felicidad porque son parte
de su familia
Recuerdos
niñez
La gente pregunta, se cuestiona ¿qué tan importante
es esa cadena que siempre la traes puesta? No saben
lo que significativa, recuerdo la cantidad de veces que
me preguntaste por ella. Las veces que me dijiste lo
bien que me quedaba y lo bien que me lucía. Jamás te
agradecí. Pero me encargué de que todo el tiempo
que pasé con usted lo aprovechara al máximo. Le dije
sin palabras, lo que siempre quise que supiera: soy
siempre y seré tú nieto favorito. (J. Jesús)
Declara la pena de
abstenerse y la tristeza
que genera el callar
Amor filial
Fernanda aprendió, que la vida está llena de
obstáculos, malas situaciones que te harán sentir mal,
pero debes tener claras tus ideas, tus metas, darte tu
valor, creer en ti y nunca permitir que nadie te
menosprecie, pues siempre habrá alguien que te
quiera tal y como eres, así como tu fiel y sincero
cachorrito. Daniela 1
La narrativa nos muestra
una mujer que ha sufrido,
pero toma valor en ella
misma.
Valor
Autoestima
Para la despedida, quisieron regalarse su amuleto azul
brillante. Una jirafa lo convirtió en un anillo, y la otra lo
colgó en sus lentes favoritos, generando de esta
manera, un gran vínculo entre ambas jirafas tan
inmenso que se sentía como magia. Diana
Para recrear la presencia
de un ser, un amuleto es
de valía
Amistad
Vinculo
mágico
Fuente: elaboración propia a partir de Padilla Ballesteros, R. (2023). Estudio de competencias durante
el COVID19 a través del uso de Google Classroom.
La tabla 1 ejemplifica una parte de las narrativas del estudio en mención, se efectuó una transcripción
de Narrativas normalistas (fragmento microrrelato), se interpretan la codificación abierta y se
interpretan datos para obtener los códigos para verificar los descriptores de la diversidad educativa.
Para objetivar la investigación cualitativa, se realiza una triangulación con las generalidades de la
narrativa; se describen en la tabla 2.
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Tabla 2
Triangulación a partir de los elementos empíricos con los teóricos
Categoría Subcategoría Interpretación empírica Sustento teórico
La práctica
narrativa
Problemática al
desarrollar las
narrativas
La inquietud de los
normalistas que no sabían
cómo escribir su microrrelato
o como lo iniciaban. (Diario
de campo)
Cuando se le cuenta algo a
alguien, se estructura la
experiencia (Suárez, 2004).
Planea
ción
Desarrollo de
actividades en el
proceso de
enseñanza de
microrrelato
Se realizó un análisis FODA
en el diagnóstico para poder
identificar las áreas de
oportunidad y poder
desarrollar las prácticas
narrativas. Se modificó la
planeación debido a que los
normalistas deseaban
descansar del uso de
Classroom (Diario de campo)
Los aprendizajes que se
desprenden del contexto de
estudio donde suceden los
acontecimientos y las
reflexiones teóricas que
puedan producir otros
efectos sociales secundarios
o laterales (Silva Batatina,
2006).
Construcción
del
aprendizaje
Diversidad
educativa
Para el logro de las prácticas
narrativas se inició con un
comparativo que sirvió de
ejemplo e inspiración. La
muñeca de cartón surgió
efecto en la construcción del
aprendizaje, sobre todo en los
que tenían dificultad al
redactar.
(Diario de campo).
La narrativa constituye parte
de la experiencia humana, ya
que permite interpretar y
reinterpretar el mundo
(Suárez, 2004)
No existe verdad absoluta ni
verdad relativa sino muchas
verdades diferentes en
muchos dominios distintos
(Maturana, 1995).
Fuente: elaboración propia a partir de Padilla Ballesteros, R. (2023). Estudio de competencias durante
el COVID19 a través del uso de Google Classroom.
Las narrativas presentaron una tarea afanosa, pero al mismo tiempo confusa. La razón radica en que
escribir no resulta una tarea fácil. Los microrrelatos pasaron a revisión antes de codificarlos. Se respetó
el origen de las narrativas, la organización, exposición y revisiones; la investigación interpretativa, se
simbolizó y codificó con estructuras de participación activa.
Las relaciones de respeto, confianza y valor para expresar sus ideas emanan empíricamente, narrar
sus experiencias crearon codificadores que permitieron fundar conocimiento de cada integrante de la
Licenciatura de Educación Primaria 2018; se realizaron acciones afines a la propuesta de la Dirección
General de Educación Superior para el Magisterio que promueve “Mantener la articulación y
congruencia entre los contenidos, planes y programas de la educación básica nacional con los
programas de educación normal (DGESuM, 2020).
La pregunta de indagación anotada para el estudio ¿cuáles transferencias afirman la identidad
personal, familiar y social en la búsqueda de la inclusión educativa? La réplica es objetada por
constructos sensibles, las narrativas establecieron códigos de: amor, valor, identidad y autoestima;
arrojaron coincidencias de respeto a la diversidad, confianza y valor con un matiz mágico.
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La práctica narrativa. Las narrativas productos de Educación Inclusiva se escribieron con un modelo
simple para elaborar microrrelatos, después se organizaron por binas según el centro escolar -
educación básica- para releer entre pares y construir con sus narrativas un relato ampliado con la
intención de ser leídas por los docentes en formación con sus grupos de práctica por lo que se rescata
los rasgos de identidad personal y familiar, así como la construcción del aprendizaje en la diversidad
educativa.
La identidad personal y familiar. Las narrativas leídas en plenaria mezclaron marcas personales y otras
familiares; la dualidad de recoger constructos desde la perspectiva interpretativa de la complejidad; los
relatos fueron de ellos, lo que ocurrió en su vida y su entorno familiar, a pesar de referirse a un objeto,
“Tengo muchos recuerdos muy bonitos de mi niñez” Andrea refirió un disco que guarda; Jesús
exteriorizó por la cadena que le obsequió su abuela “No saben que es significativa, recuerdo la cantidad
de veces que me preguntaste por ella”.
Construcción del aprendizaje en la diversidad educativa. Las narrativas no toman una postura teórica,
ni fueron construidas para responder a preguntas retóricas. Coexistieron a través de los sentires
normalistas, de esa necesidad de relatar hechos y de construir aprendizajes a través de las
experiencias, el dolor, el amor y desasosiego. “La narrativa constituye parte de la experiencia humana,
ya que permite interpretar y reinterpretar el mundo “(Suárez, 2004) Karen relató: […] “Lo que la profesora
hizo, fue hablar con todos los integrantes del grupo; les hizo saber que a pesar de que Lucí tuviera un
lenguaje diferente era valiosa” posteriormente, se rescata: […] “les mencionó que era una excelente
opción brindarles la oportunidad de que la conocieran y aprendieran de su cultura, pues esto les iba a
permitir fortalecer su bagaje de conocimientos y desarrollar nuevas habilidades” (Karen 2).
CONCLUSIÓN
La Planeación es un rubro de suma importancia para la edificación de constructos pedagógicos; los
aprendizajes que se extrajeron en las sesiones de trabajo, coexistieron en las herramientas para
cimentar una nueva cultura y crear ambientes propicios para el aprendizaje.
El aprender de todos los que conforman la muestra de estudio se convierte en un episodio auténtico e
histórico; es valorar los constructos de su propia vida. El abrir ventanas al conocimiento en el aula lleva
a ver que las acciones insignificantes, poseen un bagaje cultural genuino. Mirar que el uno es diferente
al otro y que han coexistido en el mismo entorno; las semejanzas y diferencias en las narrativas los
llevaron a construir su propia identidad.
Las descripciones y narrativas del presente estudio, son inacabables e indescriptibles. Se deja
evidencia de lo señalado mediante un pequeño texto, validado por los docentes normalistas quienes
instituyeron la construcción del aprendizaje en la diversidad educativa, el producto resultante con
patrocinio propio a la colaboración del libro “Coexistís inclusivamente”.
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