LATAM Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidades, Asunción, Paraguay.
ISSN en línea: 2789-3855, octubre, 2025, Volumen VI, Número 5 p 1114.

DOI: https://doi.org/10.56712/latam.v6i5.4660

Estrategia educativa basada en filosofía y pensamiento
emocional para el rendimiento académico de estudiantes

rurales en Colombia
Educational strategy based on philosophy and emotional thinking for the

academic performance of rural students in Colombia

Lenny Magnolia Zamora Niño
lennyzamora.est@umecit.edu.pa

https://orcid.org/0009-0004-1664-0747
Universidad Metropolitana de Educación, Ciencia y Tecnología (UMECIT)

Samacá – Colombia

Artículo recibido: 24 de junio de 2025. Aceptado para publicación: 15 de octubre de 2025.
Conflictos de interés: Ninguno que declarar.


Resumen

Este artículo, resultado de una investigación doctoral, explora el impacto de la filosofía y el
pensamiento emocional en el rendimiento académico de los estudiantes en Samacá, destacando la
importancia de un enfoque emocional en la educación. Se hizo uso del enfoque cualitativo, se siguió
el paradigma hermenéutico-interpretativo y se utilizó la hermenéutica para el análisis de los
resultados; asimismo, se aplicó en la investigación la recolección de datos y el análisis de las
entrevistas realizadas con el software Atlas. Ti 25 sobre las poblaciones de docentes y expertos. Se
presentan los resultados obtenidos, enfatizando cómo estas estrategias han mejorado el aprendizaje
y la motivación de los estudiantes y que, sin saberlo, algunos maestros aplican filosofías particulares
aprendidas en clase sin declararlas como estrategias pedagógicas. Los resultados muestran que la
filosofía y el pensamiento emocional potencian la empatía, la reflexión crítica y la motivación en los
estudiantes. Se identificaron desafíos como la falta de recursos y formación docente, pero también
oportunidades para implementar estrategias inclusivas que integren valores éticos y emocionales en
el currículo escolar.

Palabras clave: educación, educación rural, filosofía, pensamiento emocional


Abstract
This article, the result of doctoral research, explores the impact of philosophy and emotional thinking
on the academic performance of students in Samacá, highlighting the importance of an emotional
approach to education. A qualitative approach was used, following the hermeneutic-interpretative
paradigm, and hermeneutics was applied for the analysis of the results. Additionally, data collection
and interview analysis were conducted using Atlas.Ti 25 software on populations of teachers and
experts. The results obtained are presented, emphasizing how these strategies have improved
students' learning and motivation, and how, unknowingly, some teachers apply particular philosophies
learned in class without explicitly declaring them as pedagogical strategies. The findings show that
philosophy and emotional thinking enhance empathy, critical reflection, and motivation in students.
Challenges such as the lack of resources and teacher training were identified, but also opportunities
to implement inclusive strategies that integrate ethical and emotional values into the school
curriculum.


LATAM Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidades, Asunción, Paraguay.
ISSN en línea: 2789-3855, octubre, 2025, Volumen VI, Número 5 p 1115.

Keywords: education, rural education, philosophy, emotional thinking
























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Cómo citar: Zamora Niño, L. M. (2025). Estrategia educativa basada en filosofía y pensamiento
emocional para el rendimiento académico de estudiantes rurales en Colombia. LATAM Revista
Latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidades 6 (5), 1114 – 1126.
https://doi.org/10.56712/latam.v6i5.4660


LATAM Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidades, Asunción, Paraguay.
ISSN en línea: 2789-3855, octubre, 2025, Volumen VI, Número 5 p 1116.

INTRODUCCIÓN

La educación rural en Colombia enfrenta retos significativos debido a la desigualdad, la escasez de
recursos y la desconexión entre las políticas educativas a nivel nacional y las necesidades locales
(Ainscow & Booth, 2000). En lugares como Samacá, muchos estudiantes tienen dificultades para
desarrollar habilidades críticas y socioemocionales, lo que limita su capacidad para interactuar con su
entorno y construir aprendizajes significativos, tal como señala Freire (1970).

En este contexto, la filosofía y el pensamiento emocional se presentan como herramientas
pedagógicas transformadoras, por cuanto, estas disciplinas no solo estimulan el pensamiento crítico,
sino que también crean un ambiente de aprendizaje inclusivo y motivador (Lipman, 1992). La filosofía,
entendida como el arte de cuestionar y reflexionar, permite a los estudiantes explorar conceptos
fundamentales como la justicia, la libertad y la empatía. Por su parte, el pensamiento emocional les
ayuda a gestionar sus emociones y desarrollar habilidades sociales esenciales para la vida en
comunidad (Goleman, 1995).

La investigadora se enfoca en implementar estas estrategias en aulas multigrado de instituciones
rurales en Samacá, analizando su impacto en el desarrollo académico y emocional de los estudiantes.
La metodología empleada incluye entrevistas semiestructuradas con docentes, observación directa en
el aula y análisis de contenido de las entrevistas realizadas a expertos y docentes de tres instituciones
educativas rurales. A través de este enfoque, se busca comprender cómo la filosofía y el pensamiento
emocional pueden transformar la educación en contextos rurales, brindando a los estudiantes
herramientas para enfrentar los desafíos de su entorno y contribuir al desarrollo de sus comunidades.

El rendimiento académico es un indicador clave de la calidad educativa y un factor determinante en el
futuro de los estudiantes. En las zonas rurales de Colombia, como Samacá, la educación enfrenta
desafíos únicos que afectan el desempeño de los alumnos. La falta de recursos, la escasez de
docentes capacitados y el contexto cultural específico de estas comunidades impactan
significativamente el aprendizaje.

Por lo tanto, para la investigadora, integrar la filosofía y el pensamiento emocional en el proceso
educativo se presenta como una solución viable para mejorar el rendimiento académico a un costo
accesible. La filosofía no solo promueve el pensamiento crítico, sino que también crea un ambiente de
reflexión y diálogo, lo que puede ser especialmente beneficioso en entornos donde los estudiantes
suelen sentirse inseguros, con escasos recursos o desmotivados.

METODOLOGÍA

Este artículo se basa en una investigación doctoral realizada en la Institución Educativa Técnica
Nacionalizada de Samacá, donde se exploró el impacto de la filosofía y el pensamiento emocional en
el rendimiento académico de los estudiantes. La metodología utilizada incluyó entrevistas con
docentes y observaciones en las aulas, que fueron la base de esta investigación.

Desde una perspectiva cualitativa, se enfocó en cómo los maestros de escuelas rurales han ideado
mecanismos para mitigar las condiciones críticas del sistema educativo en estas áreas, a pesar de la
precaria realidad que les rodea. Por lo tanto, este estudio es relevante y pertinente. Además, se utilizó
el análisis hermenéutico para interpretar acciones, discursos, ejercicios en el aula y actividades que
cada docente aplica a partir de su conocimiento empírico con el fin de crear una realidad paralela en el
salón de clases que ignore el entorno y establezca ideas positivas en la mente de los niños para
ayudarlos a enfrentar las difíciles circunstancias previamente descritas.

Para su elaboración, se utilizó el paradigma fenomenológico-hermenéutico de acuerdo con la
referencia de Cárdenas et al. (2023). Este trazó el camino de verificación teórica, revisiones


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bibliográficas, atención en el territorio bajo investigación, planteamiento de entrevistas y análisis de los
resultados. Se pudo aplicar la hermenéutica según Chacín et al. (2021) y se construyeron criterios a
partir de las observaciones y aprendizajes obtenidos para presentarlos de manera ordenada conforme
a la hoja de ruta establecida por el paradigma que fue utilizado en concordancia con Noroño (2022).

Se realizaron trece (13) entrevistas semiestructuradas utilizando un instrumento que fue validado por
cinco (5) expertos. Se empleó el video como medio de prueba y a ese material. Se extrajo el discurso
de cada entrevistado y se creó una matriz de contenido para examinar las respuestas obtenidas de
cada uno. Para tales respuestas, se utilizó el programa Atlas para realizar análisis de discurso y
reducción semántica. Ti 25, el cual produjo 13 redes a partir del análisis semántico discursivo y desde
el que se inició un ejercicio de triangulación y contrastación basado en (Noroño, 2022).

RESULTADOS

Uno de los principales hallazgos sobre la teoría de la diversidad cultural se interpreta como una
invitación a transformar la educación en Samacá en un espacio donde las experiencias y perspectivas
de los estudiantes rurales sean el centro del proceso educativo. Esto implica no solo adaptar el
currículo, sino también establecer una relación genuina de apertura y respeto hacia las comunidades,
permitiendo que sus tradiciones y conocimientos sean parte integral del aprendizaje. Así, la educación
se convierte en un acto profundamente humano, donde la diversidad cultural no es un objetivo a
cumplir, sino una realidad vivida y compartida.

Otro hallazgo importante se deriva de la perspectiva fenomenológica-hermenéutica, por cuanto, la
teoría de la inteligencia emocional propuesta por Goleman (1995) se interpreta como un llamado a
humanizar la educación, reconociendo las emociones como fenómenos esenciales en la vida escolar.
Este enfoque nos invita a comprender las emociones no solo como habilidades individuales, sino como
expresiones de la relación entre el ser humano y su mundo, que pueden ser transformadas en fuentes
de resiliencia, confianza y crecimiento mutuo. Así, el aula se convierte en un espacio de encuentro
auténtico, donde estudiantes y docentes co-construyen significados y fortalecen sus capacidades
emocionales de manera recíproca y sin discursos hegemónicos dañinos.

DISCUSIÓN

La educación rural en Colombia ha sido históricamente desatendida, con un enfoque limitado en la
inclusión y la diversidad cultural (Castañeda & Pineda, 2022). A pesar de los esfuerzos realizados desde
la promulgación de la Ley 115 de 1994 para mejorar la calidad educativa, las disparidades entre las
zonas urbanas y rurales continúan siendo evidentes (MEN, 1994). Según Viñas (2003), las escuelas
rurales enfrentan serios desafíos, como la falta de infraestructura, recursos didácticos y formación
adecuada para los docentes, lo que impacta directamente en el rendimiento académico y emocional
de los estudiantes.

En Samacá, la situación es especialmente preocupante debido a la dispersión geográfica y el
aislamiento de las comunidades rurales. Los estudiantes a menudo tienen dificultades en áreas
fundamentales como la comprensión lectora, el razonamiento lógico y el desarrollo socioemocional, lo
que limita su capacidad para interactuar con su entorno y construir aprendizajes significativos (Lipman,
1992). Estas limitaciones se ven agravadas por la escasa formación docente en enfoques filosóficos
y emocionales, que son esenciales para fomentar un pensamiento crítico y reflexivo en los alumnos
(Freire, 1970).

De acuerdo con Herrera y Buitrago (2015), es fundamental desarrollar investigaciones que aborden las
realidades rurales para comprender mejor las condiciones, riquezas y perspectivas de estas áreas. Esto
permitiría diseñar políticas educativas más pertinentes y adaptadas a las necesidades locales,


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promoviendo una educación inclusiva que valore la diversidad cultural y social. Sin embargo, estudios
como los de Mojica Ojeda (2021) han evidenciado que las estrategias actuales no logran integrar los
aspectos emocionales y filosóficos en el currículo, lo que deja un vacío significativo en la formación
integral de los estudiantes.

Por otro lado, autores como Innerarity (1998) y Goleman (1995) han enfatizado la importancia de la
filosofía y la inteligencia emocional en la construcción de sociedades más equitativas y democráticas.
En el contexto rural, estas herramientas pueden empoderar a los estudiantes, ayudándoles a desarrollar
habilidades críticas y emocionales que les permitan enfrentar los desafíos de su entorno. Sin embargo,
la falta de recursos y la formación docente siguen siendo obstáculos importantes para la
implementación de estas estrategias.

Asimismo, Tedesco (2003) y Delors (1996) han subrayado la necesidad de una educación orientada
hacia el desarrollo integral del estudiante, enfatizando la inclusión de dimensiones emocionales y
éticas en el currículo. En el contexto rural, estas propuestas son especialmente relevantes, ya que
buscan atender las necesidades específicas de los estudiantes y fomentar su desarrollo personal y
social.

En esta línea, el modelo de escuela unitaria propuesto por Gómez (1995) y Torres (2021) se presenta
como una alternativa viable para abordar los desafíos educativos en las zonas rurales. Este modelo
combina la enseñanza personalizada con el aprendizaje colaborativo, promoviendo la autonomía y la
creatividad de los estudiantes. Sin embargo, su implementación requiere un enfoque integral que
incluya la formación en filosofía y pensamiento emocional, así como la participación activa de las
comunidades locales. Para formular una estrategia aplicable en estos complejos entornos rurales, se
han utilizado las principales teorías educativas relacionadas con las poblaciones estudiadas, las cuales
servirán de base para la propuesta final de la investigación doctoral.

Teoría de la educación rural

La filosofía y el pensamiento emocional se sustentan en teorías como el constructivismo de Piaget y
Vygotsky, que destacan el aprendizaje activo y la interacción social como elementos clave en el
desarrollo cognitivo (Piaget, 1969; Vygotsky, 1978). Estas teorías sugieren que los estudiantes
aprenden de manera más efectiva cuando participan activamente en su educación, explorando
conceptos y reflexionando sobre sus propias experiencias.

En este sentido, la inteligencia emocional, tal como la plantean Goleman (1995) y Giroux (2011), resalta
la importancia de gestionar las emociones para mejorar tanto el rendimiento académico como las
relaciones interpersonales. En el ámbito educativo, esta teoría se complementa con la filosofía para
niños de Lipman (1992), que fomenta el pensamiento crítico y la reflexión ética desde una edad
temprana. Estas teorías ofrecen un marco robusto para implementar estrategias pedagógicas que
integren la filosofía y el pensamiento emocional en las aulas rurales.

Desde la perspectiva de Freire (1970), la educación debe ser un acto de liberación que permita a los
estudiantes cuestionar y transformar su realidad. Esta visión crítica es fundamental en comunidades
rurales, donde la educación puede ser vista como un medio para romper ciclos de pobreza y
desigualdad. Además, autores como Giroux (2003) enfatizan la necesidad de empoderar a los
estudiantes para que se conviertan en agentes de cambio, utilizando la educación como herramienta
para fomentar la conciencia crítica y el compromiso social.

La filosofía educativa en entornos rurales se ha considerado una herramienta valiosa para fortalecer la
conexión con el territorio y promover la identidad cultural. Un estudio reciente indica que la
implementación de metodologías filosóficas en escuelas rurales permite a los estudiantes reflexionar


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sobre su entorno, generando un sentido de pertenencia y compromiso con su comunidad. Esta
perspectiva coincide con las ideas de Freire (1970), quien argumenta que la educación debe ser un
acto liberador que empodere a los estudiantes para transformar su realidad.

La educación emocional ha demostrado ser una estrategia eficaz para mejorar el bienestar de los
estudiantes en contextos rurales. Un programa educativo titulado "Escuelas Positivas" evaluó el
impacto de la educación emocional en la motivación y el rendimiento académico de estudiantes en
zonas rurales, encontrando que aquellos que participaron en actividades de inteligencia emocional
mostraron una mayor capacidad para gestionar sus emociones y establecer relaciones significativas
(Martínez & Pérez, 2023). Este enfoque complementa las teorías de Goleman (1995) sobre la
inteligencia emocional y su relevancia en el desarrollo personal y social.

Las comunidades de aprendizaje han surgido como una propuesta innovadora para integrar la
educación emocional en contextos rurales. Según un estudio realizado en centros educativos
inclusivos, estas comunidades fomentan la colaboración y el desarrollo emocional a través de
actividades grupales que promueven la empatía y la resolución de conflictos (García & López, 2023).
Este enfoque resalta la importancia de crear espacios educativos que valoren la diversidad y permitan
a los estudiantes desarrollar habilidades sociales esenciales.

La enseñanza de la filosofía en escuelas rurales colombianas ha demostrado ser una herramienta
poderosa para fomentar el pensamiento crítico entre los estudiantes. Una investigación reciente
destaca cómo los docentes han integrado actividades filosóficas en el currículo para ayudar a los
estudiantes a reflexionar sobre temas éticos y sociales, fortaleciendo su capacidad para tomar
decisiones informadas y participar activamente en su comunidad (Rodríguez, 2023). Estas estrategias
se alinean con las ideas de Lipman (1992) sobre la importancia de la filosofía para niños en el
desarrollo del pensamiento crítico.

La combinación de la filosofía y la educación emocional en aulas rurales ha sido identificada como una
estrategia transformadora para abordar los desafíos educativos en estos contextos. Según un análisis,
estas disciplinas no solo potencian el desarrollo cognitivo y emocional de los estudiantes, sino que
también contribuyen a la construcción de comunidades más equitativas y democráticas, donde los
estudiantes son agentes de cambio (Gómez & Torres, 2023). Esta integración es especialmente
relevante en entornos rurales, donde las limitaciones de recursos y la formación docente dificultan la
implementación de enfoques pedagógicos innovadores.

La teoría de la educación rural, desarrollada por autores como Burchfield (2009), sostiene que la
educación en áreas rurales debe ser contextualizada y adaptada a las realidades locales. Esto implica
reconocer las particularidades culturales, económicas y sociales de las comunidades rurales y diseñar
estrategias educativas que respondan a estas características. En el caso de Samacá, es esencial que
los métodos de enseñanza consideren las tradiciones y valores locales para ser verdaderamente
efectivos.

Teoría de la resiliencia

La teoría de la resiliencia, tal como la presenta Masten (2001), se enfoca en la capacidad de las
personas para adaptarse y superar las dificultades que se les presentan. En el ámbito educativo, esto
sugiere que los estudiantes pueden aprender a desarrollar habilidades y actitudes que les permitan
enfrentar y superar los retos. La combinación de filosofía y pensamiento emocional puede ser un
elemento crucial para fomentar la resiliencia en los estudiantes rurales, ayudándoles a gestionar el
estrés y la ansiedad que puede surgir en su entorno educativo.


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Vanistendael (1995) sostiene que para promover la resiliencia es fundamental fortalecer las relaciones
entre amigos, ofrecer aceptación incondicional y mantener una actitud positiva ante los desafíos. En el
contexto escolar, esto se traduce en estrategias que fomenten el apoyo mutuo entre estudiantes y el
desarrollo de habilidades socioemocionales que les ayuden a enfrentar las adversidades. Vanistendael
también señala que la resiliencia no se limita a superar dificultades, sino que implica crecer a partir de
ellas, algo especialmente relevante en entornos rurales donde los estudiantes enfrentan diversas
barreras.

En opinión de Ungar (2008), se destaca otro aspecto significativo al afirmar que la resiliencia está
profundamente influenciada por factores culturales y sociales. En el contexto rural, esto implica que
las estrategias para fomentar la resiliencia deben ajustarse a las particularidades del entorno y a las
experiencias de vida de los estudiantes. Ungar también menciona que las prácticas educativas
inclusivas, que integran valores éticos y emocionales en el currículo, pueden ser herramientas efectivas
para promover la resiliencia en los alumnos.

Además, Vanistendael y Lecomte (2000) argumentan que la resiliencia puede fortalecerse mediante la
creación de entornos educativos seguros y estimulantes, que permitan a los estudiantes desarrollar un
sentido de pertenencia y confianza en sí mismos. En el contexto de la investigación doctoral, estas
estrategias pueden incluir actividades que integren la filosofía y el pensamiento emocional, ayudando
a los estudiantes a reflexionar sobre sus experiencias y a construir mecanismos internos para enfrentar
las adversidades.

Por su parte, Rutter (1987) enfatiza que la resiliencia no es una característica innata, sino una habilidad
que se puede desarrollar con el tiempo a través de experiencias positivas y el apoyo de figuras
significativas, como maestros y familiares. En entornos rurales, los docentes pueden jugar un papel
fundamental al implementar estrategias pedagógicas que fomenten la resiliencia, especialmente
aquellas que integren la filosofía y el pensamiento emocional como herramientas para manejar el
estrés y la ansiedad.

Por último, Werner y Smith (1992) sugieren que las relaciones interpersonales positivas y el
establecimiento de metas claras son elementos clave para promover la resiliencia en los estudiantes.
En contextos rurales, esto puede traducirse en la implementación de programas educativos que
incluyan actividades colaborativas y reflexivas, centradas en el desarrollo emocional y el pensamiento
crítico. Estos programas pueden ayudar a los estudiantes a fortalecer su capacidad para enfrentar los
desafíos de su entorno y alcanzar sus objetivos académicos.

Teoría de la educación inclusiva

La teoría de la educación inclusiva, defendida por (Ainscow y Booth, 2003), sostiene que todos los
estudiantes, independientemente de sus antecedentes o capacidades, deben tener acceso a una
educación de calidad. Esto implica adaptar los métodos de enseñanza y el currículo para satisfacer las
necesidades de todos los estudiantes. En el contexto de Samacá, la inclusión de la filosofía y el
pensamiento emocional puede ser una herramienta poderosa para crear un ambiente educativo más
equitativo y accesible.

La integración de la filosofía y el pensamiento emocional en el aula puede proporcionar a los
estudiantes herramientas para desarrollar un pensamiento crítico y una mayor capacidad de reflexión
sobre sus emociones y experiencias. (Lipman, 1992) enfatiza la importancia de crear comunidades de
indagación donde los estudiantes puedan cuestionar y explorar ideas de manera colaborativa.



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Teoría de la inteligencia emocional

La teoría de la inteligencia emocional, propuesta por (Goleman, 1995), argumenta que la capacidad de
comprender y gestionar las emociones es esencial para el éxito en la vida personal y profesional. Esta
teoría sugiere que las habilidades emocionales son tan importantes como las habilidades cognitivas
en el ámbito educativo. La capacidad de los estudiantes para regular sus emociones puede influir
directamente en su rendimiento académico y en su capacidad para enfrentar desafíos en el aula.

Según (Salovey y Mayer, 1990), quienes introdujeron el concepto de inteligencia emocional, esta se
define como la capacidad para percibir, comprender y regular las emociones propias y las de los
demás. En el contexto educativo, esto implica que los estudiantes que desarrollan estas habilidades
tienen mayores posibilidades de interactuar positivamente con sus compañeros y maestros, lo que
contribuye a un entorno de aprendizaje más inclusivo y efectivo.

Por su parte, (Damasio, 1994) complementa esta teoría al señalar que las emociones son
fundamentales en la toma de decisiones y el razonamiento. En el ámbito escolar, los estudiantes que
aprenden a manejar sus emociones pueden tomar decisiones más acertadas, especialmente en
situaciones de estrés académico. Esto subraya la importancia de integrar programas de inteligencia
emocional en el currículo escolar, particularmente en contextos rurales donde los desafíos
emocionales pueden ser más pronunciados.

Por otro lado, (Bisquerra, 2000) enfatiza que la educación emocional debe ser una parte central de la
formación académica. Según Bisquerra, enseñar a los estudiantes a identificar y regular sus emociones
no solo mejora su rendimiento académico, sino que también contribuye al desarrollo de habilidades
sociales y personales que son esenciales para su vida futura. Este enfoque es especialmente relevante
para la tesis doctoral bajo análisis, que explora cómo la filosofía y el pensamiento emocional pueden
promover la resiliencia y el aprendizaje en contextos rurales.

De acuerdo con (Fernández-Berrocal & Extremera., 2002), la inteligencia emocional influye
directamente en la capacidad de los estudiantes para manejar el estrés y la ansiedad, lo que resulta
esencial en entornos educativos desafiantes. Estos autores argumentan que los programas educativos
deben incluir estrategias para desarrollar la inteligencia emocional, especialmente en comunidades
vulnerables, como las rurales, donde los estudiantes enfrentan mayores dificultades.

Finalmente, (Petrides & Furnham, 2001) proponen el modelo de inteligencia emocional basado en
rasgos, que destaca la importancia de las características personales en el manejo de las emociones.
En el contexto educativo, este modelo puede ser aplicado para identificar las fortalezas emocionales
de los estudiantes y diseñar estrategias personalizadas que les permitan mejorar su rendimiento
académico y social.

Aspectos educativos y legales

La educación en Colombia está regulada por un marco legal que incluye la Ley General de Educación
(Ley 115 de 1994) y el Decreto 1860 de 1994, que establece directrices para la organización escolar y
la autonomía educativa. Estas normativas promueven la inclusión y la equidad, pero su implementación
en las zonas rurales ha sido limitada debido a la falta de recursos y apoyo institucional (MEN, 1994).

En este mismo orden de ideas, el Decreto 3020 de 2002 enfatiza la necesidad de programas educativos
que respondan a las realidades locales, pero su aplicación en municipios como Samacá ha sido
insuficiente. La falta de conectividad y recursos tecnológicos en las escuelas rurales dificulta la
implementación de estrategias pedagógicas innovadoras, como la filosofía para niños y el
pensamiento emocional (Lipman, 1992). A pesar de estos desafíos, la legislación ofrece un marco para


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desarrollar políticas educativas que integren enfoques filosóficos y emocionales, contribuyendo al
desarrollo integral de los estudiantes.

En este contexto, autores como (Ainscow y Booth, 2000) han subrayado la importancia de la inclusión
educativa como un principio fundamental para garantizar que todos los estudiantes,
independientemente de su contexto, tengan acceso a una educación de calidad. Sin embargo, estudios
recientes como los de (Gamba, 2023) y (Camacho et al., 2023) han demostrado que las políticas
educativas actuales no logran abordar las necesidades específicas de las comunidades rurales,
dejando a muchos estudiantes en situaciones de vulnerabilidad.

A este mismo tenor, la Ley 715 de 2001 también establece lineamientos para la financiación de la
educación en Colombia, pero su impacto en las zonas rurales ha sido limitado debido a la falta de
recursos asignados para infraestructura y formación docente. Esto resalta la necesidad de una revisión
integral de las políticas educativas que permita una distribución más equitativa de los recursos,
garantizando que las escuelas rurales puedan implementar estrategias pedagógicas transformadoras.

Autores como (Torres, 2021) y (Mejía, 2019) han destacado la importancia de adaptar las políticas
educativas a las realidades locales, enfatizando la necesidad de una mayor participación comunitaria
en el diseño e implementación de programas educativos. En el contexto rural, esta perspectiva es
esencial para garantizar que las estrategias pedagógicas sean relevantes y efectivas en atención a las
precarias situaciones de infraestructura y presupuestos disponibles.

Aspectos de posibilidades de desarrollo y éxito educativo

Los resultados de la investigación realizada en la IETNS indican que la implementación de la filosofía
y el pensamiento emocional ha tenido un impacto positivo en el rendimiento académico de los
estudiantes. (Mojica-Ojeda, 2021) señala que las prácticas educativas que incorporan estas
estrategias fomentan un ambiente de aprendizaje más dinámico y participativo. Para que la estrategia
aplicable en estos contextos adversos sea plausible, la investigadora integró en la estrategia las teorías
expuestas y las recomendaciones de los expertos consultados, las cuales se pormenoriza a
continuación:

Estrategias aplicadas

La estrategia aplicada en las escuelas rurales de Samacá incluyó talleres de filosofía y pensamiento
emocional, diseñados para fomentar el diálogo, la reflexión crítica y la empatía entre los estudiantes.
Se utilizaron herramientas como juegos de roles, debates y actividades artísticas para explorar
conceptos filosóficos y emocionales. Los resultados muestran una mejora significativa en la
capacidad de los estudiantes para expresar sus ideas, interactuar con sus compañeros y gestionar sus
emociones. Para ello se aplicó la siguiente estrategia, denominada Transformación:


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Figura 1

Estrategia propuesta


Fuente: elaboración propia.

Los hallazgos indican que la implementación de estas estrategias no solo mejoró el rendimiento
académico de los estudiantes, sino que también fortaleció su capacidad para enfrentar los desafíos de
su entorno. Los docentes reportaron un aumento en la participación activa de los estudiantes, así como
en su interés por explorar temas filosóficos y emocionales. Además, se observó una mayor cohesión
social en las aulas, con estudiantes colaborando entre sí para resolver problemas y compartir ideas,
como se evidencia en la ruta aplicada de la imagen 2:

Figura 2

Metodología de aplicación


Fuente: elaboración propia.


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Sin embargo, los resultados también destacan desafíos importantes, como la falta de recursos y
formación docente para implementar estas estrategias de manera efectiva. Esto, en opinión de
(Ausubel, 2000) y (Nussbaum, 2006) resalta la necesidad de un enfoque integral que incluya la
capacitación de los docentes en filosofía y pensamiento emocional, así como la provisión de recursos
adecuados para apoyar estas iniciativas.

CONCLUSIONES

La integración de la filosofía y el pensamiento emocional en las aulas rurales de Samacá ha
demostrado ser una estrategia efectiva para mejorar el desarrollo académico y socioemocional de los
estudiantes. A pesar de los desafíos asociados con la falta de recursos y formación docente, los
resultados indican que estas herramientas pueden transformar la educación en contextos vulnerables,
fomentando un aprendizaje significativo y una cultura de paz. Se recomienda ampliar la
implementación de estas estrategias en otras instituciones rurales, adaptándolas a las necesidades
específicas de cada comunidad y las cuales se construyen y proponen desde tres aspectos
fundamentales:

La formación continua

Es fundamental para la investigadora priorizar la formación continua de los docentes para que puedan
integrar estrategias basadas en filosofía y pensamiento emocional en su práctica diaria. La
capacitación debe enfocarse en el desarrollo de habilidades que les permitan manejar emociones,
fomentar el pensamiento crítico y reflexionar sobre las necesidades de sus estudiantes, pudiendo
aplicar estrategias filosóficas.

En contextos rurales, donde los desafíos socioemocionales son más evidentes, estas herramientas se
convierten en una pieza clave para mejorar la dinámica en el aula. Los docentes no solo deben ser
facilitadores del aprendizaje, sino también modelos de regulación emocional para sus estudiantes,
promoviendo un ambiente más inclusivo y enriquecedor.

La creación de espacios de diálogo

La creación de espacios donde los estudiantes se sientan seguros para expresar sus ideas y
emociones es esencial para su desarrollo integral. Actividades que fomenten el diálogo y la
colaboración pueden ayudar a los estudiantes a reflexionar sobre sus experiencias y desarrollar
empatía hacia los demás. Estos espacios deben garantizar un ambiente de respeto y confianza, donde
cada estudiante pueda participar activamente sin temor a ser juzgado. En contextos educativos
vulnerables como los de Samacá, así como los rurales, esta práctica puede fortalecer la resiliencia de
los estudiantes y promover una cultura escolar basada en el entendimiento mutuo y el trabajo colectivo.

La adaptación curricular

La investigadora concluye que, revisar y adaptar los contenidos educativos es una recomendación
clave para garantizar que respondan a las necesidades emocionales y filosóficas de los estudiantes.
Incorporar enfoques interdisciplinarios que combinen el desarrollo emocional y el pensamiento crítico
permite a los estudiantes reflexionar sobre los desafíos de su entorno y encontrar soluciones creativas.
Sin embargo, el incluir actividades que promuevan la autorregulación emocional y el análisis filosófico
puede preparar a los estudiantes para enfrentar situaciones complejas tanto en el aula como en su
vida cotidiana. Este enfoque curricular no solo mejora el rendimiento académico, sino que también
contribuye al bienestar general de los estudiantes, especialmente en entornos donde las oportunidades
educativas son limitadas.


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REFERENCIAS

Ainscow, M., & Booth, T. (2000). Index for Inclusion: Developing Learning and Participation in Schools.
Centre for Studies on Inclusive Education.

Ausubel, D. (2000). The Psychology of Meaningful Learning. Harper & Row.

Bisquerra, R. (2000). Educación emocional y bienestar. https://flich.org/autores-que-hablan-sobre-
inteligencia-emocional/

Burchfield, S. (2009). Rural Education: A Global Perspective. Routledge.

Camacho, M., et al. (2023). Educación rural en contextos vulnerables. Editorial Académica.

Castañeda, M., & Pineda, J. (2022). Educación rural en Colombia: Desafíos y oportunidades. Editorial
Universitaria.

Chacín Fuenmayor, R. de J., Lafont Mendoza, A., & Noroño Sánchez, J. (2020). La interpretación
Jurídica: Una visión contemporánea de la aplicación del Derecho. Editorial Ibáñez.
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