LATAM Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidades, Asunción, Paraguay.
ISSN en línea: 2789-3855, octubre, 2025, Volumen VI, Número 5 p 2121.

DOI: https://doi.org/10.56712/latam.v6i5.4727

Rehabilitación adaptativa del espacio y la arquitectura como
espacio seguro y refugio cultural para la comunidad “queer”

en Quito
Adaptive rehabilitation of space and architecture as a safe space and

cultural refuge for the queer community in Quito

Julio Enrique Gutiérrez
julio_egs@hotmail.com

https://orcid.org/0009-0009-2563-8346
Pontificia Universidad Católica del Ecuador

Quito – Ecuador

Artículo recibido: 09 de julio de 2025. Aceptado para publicación: 30 de octubre de 2025.
Conflictos de Interés: Ninguno que declarar.

Resumen
En el artículo se aborda la problemática de discriminación hacia la comunidad LGBTIQ+ en la ciudad
de Quito, proponiendo una intervención arquitectónica inclusiva mediante la rehabilitación dos
equipamientos de la ciudad. A través de un enfoque urbano, se busca transformar espacios en desuso
en un albergue, equipamiento cultural y espacio público seguro y accesible para los habitantes de la
ciudad. La investigación emplea un análisis multiescalar del entorno, apoyado en teorías urbanas
como el derecho a la ciudad, los “no lugares” y los recorridos sensibles; combinados con estudios de
percepción, accesibilidad y memoria colectiva. La metodología incluye cartografías, análisis
sensoriales, levantamientos fotográficos y modelado físico, integrando criterios sociales,
topográficos y normativos. Los hallazgos revelan una concentración de vulnerabilidad y
estigmatización en Quito, y una necesidad urgente de espacios que fomenten la visibilidad, inclusión
y expresión de la diversidad. Se desarrolla una propuesta arquitectónica incorpora estrategias de
reciclaje patrimonial, usos mixtos y diseño de espacios públicos articuladores, promoviendo la
convivencia entre población queer y hetero-normada. Se concluye que la arquitectura puede actuar
como herramienta transformadora frente a la exclusión social, y que intervenciones inclusivas, en este
caso, en zonas históricas; pueden fortalecer el tejido urbano y social, convirtiendo la ciudad en un
entorno más justo y diverso.

Palabras clave: inclusión urbana, comunidad LGBTIQ+, patrimonio arquitectónico, espacio
público, rehabilitación

Abstract
In the article the issue of discrimination against the LGBTIQ+ community in Quito is addressed by
proposing an inclusive architectural intervention through the rehabilitation of two architectonical
equipment. Using an urban based approach, the project aims to transform abandoned spaces into a
shelter, cultural facility, and safe public space. The research applies a multiscale analysis of the area,
supported by urban theories such as the right to the city, “non-places”, and sensory-based routes, along
with studies of perception, accessibility, and collective memory. The methodology includes mapping,
sensory analysis, photographic surveys, and physical modeling, integrating social, topographic, and
regulatory criteria. Findings reveal a concentration of vulnerability and stigmatization in Quito, along

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ISSN en línea: 2789-3855, octubre, 2025, Volumen VI, Número 5 p 2122.

with an urgent need for spaces that promote visibility, inclusion, and the expression of diversity. An
architectural proposal developed incorporates heritage recycling strategies, mixed-use programming,
and public space design that fosters interaction between queer and hetero-normative populations. It
concludes that architecture can serve as a transformative tool against social exclusion and that
inclusive interventions in historical areas can strengthen urban and social fabric, turning the city into
a more just and diverse environment.

Keywords: urban inclusion, LGBTIQ+ community, architectural heritage, public space,
rehabilitation

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Cómo citar: Gutiérrez, J. E. (2025). Rehabilitación adaptativa del espacio y la arquitectura como
espacio seguro y refugio cultural para la comunidad “queer” en Quito. LATAM Revista
Latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidades 6 (5), 2121 – 2134.
https://doi.org/10.56712/latam.v6i5.4727

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ISSN en línea: 2789-3855, octubre, 2025, Volumen VI, Número 5 p 2123.

INTRODUCCIÓN

Contexto y Justificación

La comunidad LGBTIQ+ en Quito enfrenta una situación de alta vulnerabilidad, marcada por exclusión,
violencia y ausencia de espacios públicos seguros (Oñate, 2025). Aunque la Constitución ecuatoriana
de 2008 reconoce la igualdad y prohíbe la discriminación, en la práctica, persiste la invisibilización del
colectivo, especialmente en el espacio urbano (Oñate, 2025). En el Centro Histórico de Quito (zona de
fuerte simbolismo cultural e histórico) no existen equipamientos públicos inclusivos que integren
activamente a personas de orientaciones sexuales e identidades de género diversas (Oñate, 2025). Al
mismo tiempo, este sector concentra una notable cantidad de patrimonio arquitectónico en estado de
abandono o subutilización (Estrella, 2025).

Uno de estos casos es el Ex-Teatro Cumandá, edificación patrimonial reconvertida sin planificación
cultural, y actualmente en desuso. Junto con el Ex-Hotel Colonial y otros predios colindantes, constituye
un conjunto con alto potencial de rehabilitación para promover inclusión social, memoria colectiva y
transformación urbana (Gutiérrez Santamaría, 2023). En definitiva, la propuesta arquitectónica busca
reutilizar estos espacios, articulando nuevas formas de habitar y convivir desde un enfoque
interseccional, patrimonial y queer.

El derecho a la ciudad, definido por Lefebvre (1968) y desarrollado por ONU-Hábitat (2020), plantea que
todos los habitantes deben poder participar y apropiarse del entorno urbano de manera equitativa. Sin
embargo, como señala la Fundación de Arquitectura Contemporánea (2022), los espacios públicos
tienden a reproducir normas heteropatriarcales que excluyen subjetividades disidentes.

Marc Augé (1992) propone el concepto de “no lugares” para describir espacios urbanos carentes de
identidad y relaciones sociales, lo cual aplica directamente al caso del Ex-Teatro Cumandá, convertido
en un vacío urbano sin valor simbólico ni funcional. Por otro lado, autores como Knoop (2007) y
Vallerand (2010) introducen el enfoque de la arquitectura queer como una herramienta de resistencia
y visibilidad de identidades disidentes mediante la espacialidad. Careri (2017), con su teoría de los
“walkspaces” y la deriva urbana, refuerza la importancia de crear recorridos inclusivos y accesibles que
generen nuevas experiencias urbanas.

En el contexto ecuatoriano, estudios como los del INEC (2012) y la encuesta Ipsos (2022) revelan altos
niveles de discriminación y violencia hacia personas LGBTIQ+ en espacios públicos, situación que
requiere soluciones urbanas sensibles e integradoras. A nivel arquitectónico, Francisco de Gracia
(2006) propone estrategias de intervención sobre patrimonio construido que permiten conservar su
valor simbólico mientras se adapta a nuevas necesidades sociales.

Problema de Investigación

El Centro Histórico de Quito, a pesar de ser un territorio de memoria y centralidad urbana, no ofrece
espacios públicos ni equipamientos culturales destinados a la comunidad LGBTIQ+. Esta carencia
genera una exclusión material y simbólica que perpetúa la vulnerabilidad social de estas poblaciones
(Zhingre Chamba, 2022). La falta de políticas locales efectivas, sumada al abandono de infraestructura
patrimonial, impide la creación de espacios de expresión, seguridad y participación ciudadana para
esta comunidad.

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ISSN en línea: 2789-3855, octubre, 2025, Volumen VI, Número 5 p 2124.

Objetivo general

● Diseñar una propuesta de rehabilitación patrimonial que transforme el Ex-Teatro Cumandá, el
Ex-Hotel Colonial y predios colindantes en un albergue, equipamiento cultural y espacio público
inclusivo para la comunidad LGBTIQ+.

Objetivos específicos

● Rehabilitar edificaciones patrimoniales mediante estrategias de conservación contemporánea.
● Diseñar un espacio urbano que articule relaciones simbólicas y funcionales entre la comunidad

LGBTIQ+ y el resto de la sociedad civil.
● Promover programas mixtos que integren servicios culturales, de salud, empleo, educación y

vivienda temporal para personas queer.

Preguntas de investigación:

● ¿Cómo puede la rehabilitación patrimonial fomentar la inclusión de la comunidad LGBTIQ+ en
contextos de alta carga simbólica y exclusión histórica como el Centro Histórico de Quito?

● ¿Qué estrategias arquitectónicas y urbanas permiten crear espacios seguros, expresivos y
funcionales para poblaciones marginadas?

METODOLOGÍA

Enfoque de Investigación

El estudio se desarrolló bajo un enfoque cualitativo, sustentado en el análisis interpretativo del entorno
urbano, la percepción social y la memoria colectiva vinculada al espacio. Se recurrió a herramientas de
cartografía social, análisis multiescalar, observación directa y recolección de testimonios, con el
objetivo de comprender la exclusión espacial que vive la comunidad LGBTIQ+ en el Centro Histórico de
Quito. Esta aproximación permitió construir una propuesta arquitectónica crítica y situada, basada en
fenómenos sociales reales y observables.

Diseño del Estudio

Se empleó un diseño exploratorio-descriptivo, centrado en el análisis de una problemática urbana
compleja: la invisibilización de las diversidades sexo-genéricas en la planificación arquitectónica y
patrimonial. La investigación se desarrolló mediante la identificación de una obsesión temática
recurrente en proyectos anteriores del autor, complementada con la selección de un caso de estudio
específico (Teatro Cumandá y Ex-Hotel Colonial). El diseño combinó análisis urbano a escala macro,
media y micro, revisión normativa, diagnóstico patrimonial, mapeo geográfico de espacios queer y
construcción de una maqueta conceptual para la validación de estrategias de diseño.

Participantes

La recolección de datos incluyó la participación indirecta de personas pertenecientes a la comunidad
LGBTIQ+ mediante redes sociales y encuestas informales de tipo bola de nieve. Se solicitaron
referencias sobre lugares de encuentro queer, percepción de seguridad en el espacio urbano y
experiencias de discriminación. Las personas participantes fueron seleccionadas voluntariamente,
preservando su anonimato. Aunque no se trató de una muestra estadística formal, la información
obtenida permitió identificar patrones relevantes sobre usos del espacio y necesidades sociales.

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Instrumentos de recolección de datos

Se emplearon instrumentos diseñados para capturar tanto información cualitativa como espacial.
Entre ellos se incluyen:

● Una cartografía de lugares de encuentro LGBTIQ+ en Quito.
● Un mapa mental de obsesiones proyectuales basado en proyectos académicos del autor.
● Un registro fotográfico de edificaciones patrimoniales en desuso.
● Revisión de fuentes secundarias como artículos académicos, noticias, planes municipales y

datos de encuestas nacionales (INEC, Ipsos, Patronato San José).
● Formularios informales enviados por redes sociales, donde se solicitó a personas queer

compartir experiencias y lugares asociados a su visibilidad o clandestinidad.

Procedimiento

Las encuestas informales se difundieron por medio de redes sociales personales, usando un enfoque
de confianza y redes de contacto. A partir de estas respuestas, se elaboró una cartografía que ubicó
espacios queer, rutas de acceso, niveles de clandestinidad y vínculos con el espacio público.
Paralelamente, se realizó un levantamiento fotográfico de los predios seleccionados y su entorno
urbano inmediato. La información fue sistematizada en fichas y esquemas analíticos que orientaron la
definición del sitio de intervención y el programa arquitectónico.

Análisis de Datos

Los datos cualitativos fueron analizados mediante análisis temático, identificando categorías
recurrentes como “espacios clandestinos”, “inseguridad”, “vulneración de derechos”, “memoria queer”
y “potencial de rehabilitación patrimonial”. Las categorías fueron trianguladas con elementos del
entorno físico, histórico y social. Los resultados de las encuestas y mapeos se interpretaron en relación
con teorías urbanas y patrimoniales, permitiendo una lectura crítica del lugar y la definición de
estrategias arquitectónicas con base en el contexto.

Consideraciones Éticas

La investigación respetó la confidencialidad de las personas participantes y no recolectó datos
sensibles ni identificables. La participación fue voluntaria y no remunerada, bajo un enfoque de respeto
hacia las vivencias personales de los sujetos LGBTIQ+. Dado que se trató de un proyecto académico,
no se requirió aprobación formal de un comité ético, pero se aplicaron principios de ética mínima:
consentimiento implícito, anonimato, y uso responsable de la información compartida.

DESARROLLO

Derecho a la ciudad (Henri Lefebvre): establece que el espacio urbano debe ser accesible para todos
los habitantes sin importar su orientación sexual, identidad de género, clase social o etnia. La ONU-
Hábitat (2020) refuerza este concepto al reconocer la ciudad como un bien común.

No lugares (Marc Augé): describe espacios urbanos sin identidad ni apropiación, como hoteles,
estacionamientos o teatros en desuso, que deben resignificar para recuperar valor social.

Arquitectura queer (Knoop, 2007; Vallerand, 2010): promueve la creación de espacios que cuestionan
las normas binarias de género y sexualidad, mediante el diseño no jerárquico, flexible y simbólicamente
diverso.

Construir en lo construido (Francisco de Gracia): plantea una rehabilitación del patrimonio respetuosa,
integrando elementos contemporáneos sin perder el valor histórico del inmueble.

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Deriva urbana y experiencia (Francesco Careri): sugiere que el caminar sin rumbo fijo revela narrativas
urbanas invisibles y permite repensar la ciudad desde la experiencia subjetiva y plural.

Conceptos clave

Inclusión urbana: participación plena y equitativa de todos los grupos sociales en el uso y producción
del espacio urbano.

Rehabilitación patrimonial: intervención arquitectónica que respeta el valor histórico de las
edificaciones, adaptándolas a nuevas funciones sociales.

Espacio queer: entorno que permite la libre expresión de identidades sexuales y de género diversas,
sin juicios normativos ni discriminación.

Equipamiento cultural: infraestructura orientada a la creación, memoria y expresión simbólica
colectiva, con énfasis en la representación de minorías.

Safe space (espacio seguro): lugar que protege la integridad emocional, física y simbólica de personas
vulnerables, garantizando respeto, escucha y libertad.

RESULTADOS

Presentación de los Datos

El análisis de datos permitió identificar las principales condiciones urbanas, sociales y arquitectónicas
que afectan a la comunidad LGBTIQ+ en el Centro Histórico de Quito. A partir de la cartografía social,
el análisis multiescalar y los testimonios informales recogidos en redes sociales, se evidenció una clara
concentración de espacios clandestinos, inseguridad percibida en el entorno urbano y abandono de
infraestructura patrimonial, especialmente en sectores como San Sebastián y La Loma.

Estos hallazgos fueron organizados en categorías emergentes que orientaron la propuesta
arquitectónica. La evidencia visual (fotografías, cartografías y diagramas) y la interpretación temática
de los datos facilitaron la toma de decisiones en cuanto a localización, programa, conexión urbana y
diseño conceptual del proyecto.

Categorización y Temas

Categoría 1: Invisibilización y riesgo en el espacio urbano

Hallazgo: El 55.8% de personas LGBTIQ+ encuestadas en Quito reportó discriminación en espacios
públicos; el 65.6% manifestó haber vivido algún tipo de violencia en esos espacios (INEC, 2012).

Tema emergente: El entorno urbano no es neutral y reproduce exclusión hacia cuerpos y expresiones
no normativas.

Apoyo visual

Figura 1. Cartografía de equipamientos LGBTIQ+ versus niveles de inseguridad en Quito. Fuente:
Elaboración propia a partir de INEC (2012) y encuestas en redes sociales.

Categoría 2: Vacíos urbanos y patrimonio en desuso

Hallazgo: Se identificaron más de cinco teatros patrimoniales abandonados en el Centro Histórico; el
Ex-Teatro Cumandá fue seleccionado por contar con un lote posterior de 4,497 m² utilizado como
parqueadero.

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Tema emergente: Los vacíos urbanos pueden resignificarse mediante propuestas inclusivas.

Apoyo visual

Figura 2. Estado actual del Ex-Teatro Cumandá y predios adyacentes. Fuente: Levantamiento
fotográfico del autor.

Categoría 3: Memoria queer y territorio

Hallazgo: La Plaza Grande, el Cine Hollywood y la calle Guayaquil fueron señalados como sitios de
memoria vinculados a la disidencia sexual (trabajo sexual masculino y espacios de encuentro sexual).

Tema emergente: La arquitectura puede actuar como soporte de la memoria colectiva queer.

Cita relevante: “Estos lugares son privados y ocultos debido al alto estigma que sufre el colectivo”
(Volumen I, p. 16).

Categoría 4: Necesidad de espacios seguros y mixtos

Hallazgo: Un 89% de participantes (datos de Patronato San José, 2023) reportó haber vivido violencia
psicológica. La encuesta Ipsos (2022) indicó que el 52% apoya leyes contra la discriminación, pero solo
un 54.6% acepta muestras de afecto en público.

Tema emergente: Se requiere infraestructura segura, con funciones mixtas que permitan expresión,
resguardo y participación.

Apoyo visual

Figura 1

Plan de intervención urbano en el Ex-Teatro Cumandá

Fuente: propuesta del autor.

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Figura 3

Maqueta conceptual con estrategias de intervención patrimonial

Fuente: Elaboración del autor basada en teoría de Francisco de Gracia (2006)

Tabla 1

Categorías emergentes y hallazgos clave

Categoría Tema emergente Hallazgos clave
Invisibilización y riesgo
urbano

El espacio no es neutral Alta percepción de inseguridad en
espacios públicos por parte del
colectivo queer.

Vacíos urbanos y
patrimonio en desuso

Reapropiación inclusiva del
patrimonio

Teatros abandonados como
oportunidad de intervención
comunitaria.

Memoria queer y
territorio

Reconocimiento simbólico de
lugares históricos

Localización de espacios ocultos y de
resistencia LGBTIQ+ en el Centro
Histórico.

Espacios seguros y
mixtos

Infraestructura comunitaria y
cultural con enfoque queer

Demanda por lugares de acogida y
expresión con integración
heteronormativa.

DISCUSIÓN

Los hallazgos del presente estudio refuerzan las denuncias ya documentadas en la literatura sobre la
exclusión espacial que afecta a las personas LGBTIQ+ en contextos urbanos latinoamericanos. La
percepción de inseguridad, la violencia vivida en el espacio público y la necesidad de espacios
clandestinos evidencian que el derecho a la ciudad —según Lefebvre (1968) y ONU-Hábitat (2020)—
aún no se materializa para estas comunidades. El mapeo de lugares de encuentro queer y la ausencia
de equipamientos públicos orientados a la diversidad sexual confirman la tesis de que el entorno
urbano está estructurado bajo normas heteronormativas y patriarcales, como señala la Fundación de
Arquitectura Contemporánea (2022).

La identificación de teatros patrimoniales en desuso y la apropiación simbólica de espacios como el
Cine Hollywood o la Plaza Grande dan cuenta de una memoria queer subterránea que ha resistido
históricamente desde los márgenes. Este fenómeno se alinea con la noción de “no lugar” de Marc Augé
(1992), y la necesidad de resignificar estos espacios a través de estrategias inclusivas. La propuesta
de intervenir el Ex-Teatro Cumandá con usos mixtos y espacio público cultural responde directamente
a esta carencia, articulando además los principios de la “arquitectura queer” que cuestiona las
estructuras espaciales normativas (Knoop, 2007; Vallerand, 2010).

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El análisis sensorial y urbano multiescalar permitió también aplicar modelos como el de Kevin Lynch
(1984) y la deriva urbana de Francesco Careri (2017), integrando lectura simbólica, recorridos, ritmos
y apropiación corporal del espacio. Esto fortalece la noción de que el diseño urbano no solo transforma
el entorno físico, sino también las relaciones sociales que lo atraviesan.

Implicaciones Teóricas

Los resultados contribuyen a expandir la discusión sobre la arquitectura inclusiva en contextos
patrimoniales. La incorporación de teorías queer al análisis urbano plantea una mirada crítica que
complementa los marcos tradicionales de conservación y planificación, abriendo espacio para
enfoques interseccionales en la rehabilitación arquitectónica. Asimismo, fortalece el uso de
metodologías cualitativas sensibles al territorio, lo cual es poco habitual en los estudios de diseño
urbano.

Implicaciones Prácticas

La propuesta demuestra que la rehabilitación patrimonial puede convertirse en una herramienta de
transformación social. Usar espacios históricos en desuso como escenarios para el encuentro, la
expresión libre y la memoria colectiva de comunidades queer promueve la democratización del
patrimonio y el fortalecimiento de los lazos sociales en la ciudad. Además, permite activar vacíos
urbanos, mejorar la seguridad y fomentar la cohesión ciudadana desde el diseño arquitectónico.

Limitaciones

El estudio se basó en datos cualitativos y encuestas informales, lo cual limita la generalización
estadística de los resultados.

No se realizaron entrevistas en profundidad ni grupos focales por restricciones de tiempo y alcance
académico.

Las decisiones proyectuales se tomaron desde una perspectiva individual, con participación limitada
de actores institucionales o comunitarios.

No se aplicó una validación cuantitativa o seguimiento posterior de las propuestas desarrolladas.

Recomendaciones

Se sugiere replicar este estudio en otros centros históricos de ciudades latinoamericanas con similares
características de abandono patrimonial y represión sexual.

Es fundamental desarrollar investigaciones interdisciplinares que combinen urbanismo, derechos
humanos, historia queer y participación comunitaria.

Futuros estudios pueden incluir herramientas cuantitativas para medir el impacto social de proyectos
urbanos inclusivos.

Finalmente, se recomienda establecer alianzas con gobiernos locales y organizaciones LGBTIQ+ para
implementar modelos de co-diseño en equipamientos públicos culturales con enfoque de diversidad.

CONCLUSIÓN

Este estudio propuso la rehabilitación del Ex-Teatro Cumandá, el Ex-Hotel Colonial y predios
patrimoniales adyacentes como una estrategia arquitectónica y urbana para enfrentar la exclusión
social de la comunidad LGBTIQ+ en el Centro Histórico de Quito. A partir de un enfoque cualitativo, se
identificaron patrones de discriminación, estigmatización y ausencia de espacios públicos inclusivos,

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lo que evidencia una profunda vulneración del derecho a la ciudad para personas de orientaciones
sexuales e identidades de género diversas.

Mediante el análisis multiescalar del entorno, la revisión de teorías urbanas y patrimoniales, y el uso de
herramientas participativas como cartografías y registros sensoriales, el proyecto logró integrar el valor
histórico del patrimonio construido con una visión contemporánea de justicia espacial. La intervención
arquitectónica propuesta no solo responde a una necesidad funcional, sino que actúa como dispositivo
simbólico de memoria, expresión y pertenencia para una población históricamente marginada.

El estudio reafirma que la arquitectura tiene la capacidad de transformar la ciudad en un entorno más
justo, plural y seguro, siempre que se fundamente en el reconocimiento de las desigualdades sociales
y en el diseño con perspectiva interseccional. La recuperación de inmuebles en desuso con fines
sociales no sólo reactiva sectores patrimoniales, sino que fortalece el tejido comunitario y democratiza
el acceso al espacio público.

En síntesis, este trabajo demuestra que la rehabilitación patrimonial puede convertirse en una
herramienta poderosa para la inclusión social, la visibilidad de la diversidad y la resignificación de
espacios urbanos históricamente excluyentes.

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ISSN en línea: 2789-3855, octubre, 2025, Volumen VI, Número 5 p 2132.

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