LATAM Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidades, Asunción, Paraguay.
ISSN en línea: 2789-3855, julio, 2023, Volumen IV, Número 2 p 3045.

DOI: https://doi.org/10.56712/latam.v4i2.815

Aprendizaje de la historia afrocolombiana a través de la
tradición oral en municipios de Colombia. Revisión de

antecedentes
Learning of Afro-Colombian history through oral tradition in

municipalities of Colombia. Background check

Byron Rodríguez Mosquera
byronrodriguez770@gmail.com

https://orcid.org/0000-0001-83238492
Universidad UMECIT
Tumaco – Colombia


Artículo recibido: 26 de junio de 2023. Aceptado para publicación: 11 de julio de 2023.

Conflictos de Interés: Ninguno que declarar.


Resumen
Desde la génesis de la comunidad negra afrocolombiana presente dentro del ordenamiento
jurídico territorial de Colombia y fuera de él, ha habido desde tiempos anteriores un poco bagaje
en la enseñanza de la historia afrocolombiana a través de la evolución de las costumbres
ancestrales en el marco de la asignatura de las Ciencias Sociales en el municipio de Tumaco
(Nariño). Este trabajo tiene como objetivo promover la unidad y mantener las raíces arraigadas
de la comunidad étnica afro en Colombia dentro del contexto escolar, por medio de la Oralitura,
teniendo en cuenta la importancia y necesidad de preservar y entender el origen de esta
población, como parte de la inclusión y conservación de esta cultura que comprende un gran
porcentaje de territorio en el país. Para ello se realiza una investigación con un enfoque
metodológico cualitativo, mediante una revisión documental de los antecedentes
internacionales, locales y regionales que han enmarcado la educación oral como el pilar de la
adquisición de conocimientos, que intervienen directamente al educando en su formación y
pertenencia de sus orígenes, lo que conlleva a la continuidad y expansión que determina la
preservación de la etnoeducación colombiana. Los resultados obtenidos evidencian como desde
la educación desde la primera infancia, protagonizada por la familia y continuada con las
instituciones escolares, dentro del marco de un conocimiento sensorial, en el estudio del área
social, brinda las herramientas necesarias para contribuir y fortalecer un aprendizaje significativo
en la vida posteriori de los estudiantes afrodescendientes.

Palabras clave: antecedentes, afrocolombianidad, oralidad, ciencias sociales


Abstract
Since the genesis of the Afro-Colombian black community present within the territorial legal
system of Colombia and outside of it, there has been a little baggage in the teaching of Afro-
Colombian history since previous times through the evolution of ancestral customs within the
framework of the subject of Social Sciences in the municipality of Tumaco (Nariño). This work
aims to promote unity and maintain the deep-rooted roots of the Afro ethnic community in
Colombia within the school context, through Oralitura, taking into account the importance and


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need to preserve and understand the origin of this population, as part of of the inclusion and
conservation of this culture that comprises a large percentage of territory in the country. For this,
an investigation is carried out with a qualitative methodological approach, through a documentary
review of the international, local and regional precedents that have framed oral education as the
pillar of the acquisition of knowledge, which intervene directly to the student in their training and
belonging to its origins, which leads to the continuity and expansion that determines the
preservation of Colombian ethno-education. The results obtained show how from early childhood
education, led by the family and continued with school institutions, within the framework of
sensory knowledge, in the study of the social area, provides the necessary tools to contribute and
strengthen meaningful learning. In the later life of Afro-descendant students.

Keywords: background, afro-colombianity, orality, social sciences
















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Como citar: Rodríguez Mosquera, B. (2023). Aprendizaje de la historia afrocolombiana a traves
de la tradición oral en municipios de Colombia. Revisión de antecedentes. LATAM Revista
Latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidades 4(2), 3045–3056.
https://doi.org/10.56712/latam.v4i2.815


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INTRODUCCIÓN

En la Constitución Política de Colombia de 1991 se reconoce a la comunidad afrocolombiana
como un pueblo con un conjunto de derechos colectivos, lo cual forma parte de la diversidad
étnica y cultural del país, y este es el primer reconocimiento constitucional.

A su vez, adquirir conocimientos comprende un proceso en el cual incluye diferentes sentidos,
de tal forma, el conocimiento sensorial, se “adquiere debido a la experiencia vivida y dado que la
cotidianidad de los seres humanos ocurre en un determinado espacio geográfico, estos se
forman una primera noción o percepción de esos espacios, a partir de las espacialidades
(experiencias) vividas” (Cortes, 2014). Por lo cual la oralidad tiene como fin entregar
conocimientos de forma hablada en diferentes aspectos.

Esta investigación reseña la importancia que tiene la expresión oral para brindar conocimientos
de la historia afrocolombiana a través del tiempo, teniendo en cuenta que hace parte de los
derechos que esta comunidad ha adquirido como se revela en la Ley N ° 70 de 1993, donde se
establece como: los hitos nacionales y regionales afroamericanos reconocieron los derechos
colectivos de la tierra y el conocimiento ancestral, y demostraron un mecanismo de consulta
previa, libre e informada con las comunidades étnicas.

Ahora bien, al dar una mirada general otros países también dan énfasis a las ventajas que tiene
el conocimiento dado por la oralidad. En la tesis de Carmona (2016) titulada: Estrategias de
“implicación parental” en lo escolar: determinantes y transformaciones, esta tesis doctoral tiene
como objetivo investigar las relaciones de las familias del alumnado con la escolaridad de sus
hijos y cómo estas relaciones se transforman cuando los hijos acceden a la educación
secundaria. En España, estas relaciones se han etiquetado como implicación familiar o
implicación parental y han ido ganando importancia en los discursos del mundo educativo.
Muchos investigadores, docentes y reformadores señalan que el éxito escolar de los alumnos
depende enormemente de cuánto y cómo se implican los progenitores en su vida escolar. Esto
ha dado lugar a un interés creciente en comprender por qué esa implicación difiere entre unas
familias y otras.

Esta investigación trata de explicar cómo se configura esta implicación, cómo se desarrolla con
el avance de los cursos y cómo es vivida e interpretada por los propios progenitores. Se investigó
y optó por examinar a familias cuyos hijos están accediendo a la etapa secundaria por dos
razones. Por un lado, por ser un momento crucial en su posterior carrera escolar, donde se decide
el futuro de muchas trayectorias académicas. Por otro lado, porque desde el ámbito escolar se
percibe un descenso en la implicación familiar durante esta transición. En este periodo se
incrementan las acusaciones de “dimensión parental” y se hace a la familia responsable en
mayor medida de los éxitos y fracasos del alumnado.

La tesis parte de un diseño longitudinal y del empleo de técnicas cualitativas. Se realizaron
entrevistas en profundidad a progenitores de distinta extracción social con hijos matriculados en
tres institutos diferentes. Las entrevistas fueron realizadas en dos momentos distintos de la
carrera escolar de los hijos. Primero, cuando estos acababan de acceder a 1º de la ESO, a lo largo
del primer trimestre del curso escolar 2016-2017. Segundo, cuando estaba finalizando el tercer
trimestre del curso escolar 2017-2018. Paralelamente, se realizó observación etnográfica en los
tres institutos a los que acudían los hijos de los progenitores entrevistados. Se observaron
reuniones de coordinación entre los tutores de los hijos, reuniones colectivas con las familias a
principio de curso, y reuniones individuales de tutoría entre los progenitores entrevistados y los
tutores de sus hijos.


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En el ejercicio investigativo de Fontalvo & Ventura, (2020) “Comunicación Efectiva: Estrategia de
mediación para el fortalecimiento del diálogo entre docentes y padres de familia” Es una mirada
crítica que invita a la reflexión sobre la importancia de la comunicación en los diferentes ámbitos
de la sociedad actual y su objetivo principal es el diseño de una propuesta de gestión que
fundamente procesos de comunicación efectiva entre docentes y padres de familia en
organizaciones educativas. Se persigue como fin último representar a través de la investigación
un aporte para el fortalecimiento de las relaciones interpersonales entre docentes y padres de
familia, favorecer la mediación, el diálogo, los procesos comunicacionales y el clima
organizacional empleando la mediación, tecnológica. Del mismo modo, se integran las fuentes
bibliográficas (temáticas, teóricas y metodológicas).

Desde un enfoque lógico-racional contextualizado en paradigma mixto, se configura un diseño
investigativo integrado por tres componentes: teórico-conceptual, empírico de campo y
propositivo. Las unidades de análisis están representadas por docentes, padres de familia y
directivos; las técnicas utilizadas son revisión y análisis documental, entrevista, y encuestas,
finalmente los resultados obtenidos permiten evidenciar a partir del análisis de correspondencia
múltiple y nube de palabras que no existe una política clara de comunicaciones desde la gestión
directiva, muy baja la participación por parte de las familias a los espacios de capacitación y
queda en evidencia la falta de acompañamiento por parte de los directivos a los docentes. Entre
las conclusiones se destaca la importancia de reconocer el diálogo como herramienta
fundamental en la comunicación al interior de la organización.

En el libro: “La participación de las familias en la educación escolar”. Se trata sobre la
participación educativa, es decir, sobre la implicación de los padres en la educación de sus hijos.
No es un aspecto tangencial o al menos complementario de la educación. De hecho, no es
posible la existencia de la educación sin la participación de la familia. Al menos no en la sociedad
democrática. Se trata de un tema central en la consideración de la educación como fenómeno
social en cualquier comunidad de personas libres.

Según Arrubias (2020) Desde un punto de vista antropológico, la educación es el proceso por el
que el hombre se libera de las cadenas de lo atávico sumergiéndose en la cultura. Nacemos
atados a la biología, a la herencia genética, y es el acceso a la comunidad a través de la cultura
lo que nos hace seres libres, capaces de tomar decisiones, y, por tanto, seres morales. La
finalidad que la educación asume no es otra que el lograr que el individuo que se educa sea capaz
de integrarse en una sociedad que ha plasmado en unas normas explícitas las reglas que
establecen los límites, dentro de los cuales se deben desarrollar las interacciones entre los
sujetos. La socialización que promueve la educación no consiste en que el individuo se hace un
uno indistinguible con el grupo social, sino que se hace un sujeto capaz de interactuar con los
demás en paz y libertad. Solo de ese modo es viable la sociedad abierta. Por eso, desde este
punto de vista, la educación, antes que un proceso de socialización es, en primer lugar, un
proceso de individualización y de hominización, porque el hombre es un ser dialógico, y solo los
individuos diferenciados, educados, pueden participar del diálogo. Desde un punto de vista, la
supervivencia de la sociedad abierta solo es posible si cada generación es capaz de transmitir a
la siguiente la adhesión al conjunto de instituciones, convenciones y reglas abstractas que la
definen. Desde la doble perspectiva individual y comunitaria es necesario lograr la adhesión
voluntaria a esas reglas básicas y a los valores comunes sobre los que esas reglas se apoyan. El
fin de la educación en una sociedad abierta es la libertad. Es ese proceso por el que se produce
la apropiación de las reglas que nos permiten convivir, perseguir nuestros ideales o nuestras
aspiraciones sin menoscabar el derecho de los otros a buscar sus propios fines y por el que
aprendemos a respetar esas reglas sin necesidad de que una autoridad externa nos obligue a
ello.


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La educación representa más que el acceso a una comunidad; es el acceso a una cultura, que
implica a la comunidad actual pero también supone una dimensión trans-temporal. La cultura
nos pone en contacto con quien en otro tiempo ha contribuido a que la comunidad sea lo que es
hoy. Y el acceso a los productos objetivos de esa cultura, a las instituciones, a los modos de ver
la realidad, a las ideas plasmadas en los libros, a los sentimientos ligados a las obras de arte,
etc., es una forma de mantenernos unidos con quienes en el pasado fueron parte de la misma
comunidad y con quienes la constituirán en el futuro. Porque esa dimensión temporal de la
cultura nos permite afrontar el porvenir, determinando cómo valoramos las alternativas que la
historia nos presenta y conformando nuestras preferencias en los modos de vivir nuestra
circunstancia. Por lo que podemos decir que la cultura es la proyección de nuestra comunidad
en el tiempo, pasado, presente y futuro, además, en un sentido muy profundo la educación es ‘co-
educación’, es decir, educación con otros. Nos educamos para la comunidad, pero también en
comunidad. Porque educarse es aprender a ser uno mismo entre los otros. La educación es un
derecho individual, fundamentalmente, pero su naturaleza dialógica impide que ese derecho se
ejerza de una manera efectiva si no es en el contexto social. Se trata de un derecho paradójico,
pues es el derecho de cualquier individuo a desarrollarse como persona, a individualizarse, pero
en el seno de una comunidad que lo recibe y a la que accede. Es el derecho del individuo a entrar
a formar parte de una cultura. Porque la comunidad es la interacción de personas libres que se
incorporan por propia voluntad y aceptan las limitaciones a su yo que impone la vinculación a
otros. Es, por tanto, el paradójico derecho individual de ser social.

La relación familia-escuela. La representación de un espacio compartido en este proceso de
investigación se pretendía entender la realidad educativa a partir de los cambios que se estaba
dando en la sociedad: cambios sociales, económicos, legislativos, etc. Sobre la familia que se
pasó de un solo estilo y tipo de familia a la diversidad familiar la cual influye en la formación de
la educación partiendo de su apropiación de rol formador en el niño o adolescente. El rol de la
escuela en la educación de los individuos dentro del establecimiento educativo y su interacción
con el seno familiar.

Si dirigimos la atención a trabajos nacionales. Se precisa decir, que la primera infancia en el
contexto Colombiano no ha gozado de la atención permanente por parte del estado y de sus
familias, puesto que las políticas que acogen a esta población no garantizan la educación formal
en sus tres grados de preescolar en el sector público, por ende, resulta muy importante hacer
investigaciones que contribuyan con el desarrollo de la primera infancia, dado que estas
propuestas elevan una voz sobre las necesidades y la importancia de adelantar procesos que
garanticen una educación pertinente en esta importante etapa. Es así como se encuentran
contribuciones cada vez más elaboradas donde se sustenta la capacidad y riqueza que existe en
la población infantil y por ello, lo perdurable que es el conocimiento que se desarrolla desde el
nacimiento hasta los cinco años de vida. Muestra de ello, es la política de primera infancia,
implementada a través del programa de cero a siempre, nombre que resulta del argumento
anterior, es decir todo lo que se aprenda en los primeros años de vida, perdura en el tiempo. MEN
(2016)

En este sentido, Muñoz, Monsalve, Fierro y Moreliano (2020), presentan un trabajo desarrollado
en Bogotá sobre el “Nivel de conciencia fonológica en estudiantes con funcionamiento
intelectual limítrofe”, Donde se muestra no solo la importancia del tema de esta investigación
sino que además, incorpora el concepto de inclusión muy a propósito de las nuevas dinámicas
educativas, que permite a estos niños vincularse a procesos educativos en las escuelas del país.
Así, se tiene que el estudio realizado por los autores consiste en demostrar que la conciencia
fonológica también puede ser estimulada con aquellos niños que presentan dificultades
cognitivas. Sin duda lo planteado es muy desafiante, puesto que la gran parte de los estudios
asociados, no se han realizado con estos niños. Entonces, implementan un instrumento de


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evaluación sobre tareas de la conciencia fonológica, encontrando que estos niños presentan un
nivel muy bajo en la adquisición de habilidades fenológicas, lo cual incide en la proyección de
futuros aprendizajes. Por esta razón, los autores hacen un abordaje reflexivo entorno a esta
conclusión, donde expresan ampliamente la urgencia y la importancia de adelantar más
investigaciones que contribuyan al progreso de estos niños en aras de conseguir avances
importantes en su desarrollo.

Se cita este trabajo porque creemos en la capacidad que la música tiene en el ser humano y más
en los niños, para así por medio de esta propuesta ayudar a fortalecer su expresión oral, y aportar
un mejoramiento significativo a su posterior calidad de vida.

Revista educación plantea un artículo titulado “La Expresión oral Y Su Importancia En El Proceso
De Aprendizaje” de García Retana (2012) de la Universidad de México, sede Guanacaste. El
escrito pretende mostrar la importancia que le ha dado la educación a la parte cognitiva dejando
de lado la parte emocional ,este autor plantea que ambas deben estar entrelazadas para así
lograr una mayor objetividad en el ser humano, resalta que para muchos la parte cognitiva y la
parte emocional deben ir separadas por el contrario debes estar como lo escribimos antes muy
unidas, este autor plantea que un individuo sano emocionalmente desarrollará capacidades
especiales para desenvolverse en la sociedad en la cual habita, lo cual no sirve como referente
para nuestro proyecto donde queremos implementar la canciones infantiles para fortalecer las
emociones.

En su tesis de grado de Castillo y Sanclemente (2010) “Influencia De La Inteligencia Emocional
En La Enseñanza, Aprendizaje Y Evaluación De Las Ciencias Naturales. De la Universidad del Valle
en Cali, Colombia”. Buscan lograr una formación integral abordando las dimensiones del sentir,
el pensar y el actuar, pero también ser mejor en su calidad humana; lo cual nos sirve para tomar
como referente en nuestro proyecto al aplicar la música como herramienta pedagógica para
fortalecer las emociones; sólo que este trabajo lo hace con ciencias naturales y nosotros a través
de las canciones. (Porrcayo, 2013, p, 142)

Otro antecedente relevante es el realizado por Guayo y Hato (2009). El objetivo de su proyecto
investigativo se basó en realizar una compilación teórica extensa sobre la expresión oral en niños
de 0 a 2 años y cómo desarrollarla por medio de actividades y material lúdico, en la sección final
se proponen una serie de actividades para trabajar con los niños en el aula de clase. No se realizó
implementación en aula de clase.

De igual manera, las necesidades que presentan los estudiantes continúan siendo el motivo de
preocupación en las instituciones educativas, en tanto la oportunidad para avanzar en la
construcción de nuevas formas de apoyar a los estudiantes, surge de la investigación en el aula,
donde se encuentran variedad de elementos que pueden convertirse en experiencias
motivadoras en el contexto, Si bien es cierto, anteriormente se habla de la actividades y
estrategias que permiten el desarrollo de la conciencia fonológica, es relevante continuar
aportando dichas estrategias, a partir de la revisión de antecedentes, ahora desde la rima y los
beneficios de la segmentación, para ello Suárez, Sourdis, Harb, & Reyes, (2019) desarrollan una
propuesta en Bogotá, misma que lleva el nombre “Efecto de un programa de estimulación de la
conciencia fonológica en niños preescolares: sensibilidad a la rima y a la segmentación” cuyo
objetivo es demostrar la incidencia de implementar programas de estimulación de esta habilidad
metalingüística con niños de preescolar, debido a que la mayor parte de la literatura al respecto,
es desarrollada con niños en edad escolar con fines hacia la lectura, en tanto, los autores
proponen evaluar la utilidad de este sistema de estimulación en esta etapa, es decir con niños
aproximadamente entre los 3 y los 5 años de edad.


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Sánchez (2015) en su proyecto “Los estilos de crianza de las familias como estrategia de apoyo
en el desempeño escolar de los estudiantes del ciclo II del I.E.D. Restrepo Millán sede B” donde
se evalúa como las circunstancias familiares han cambiado notablemente debido a varios
factores, para considerar la atribución del estilo de crianza en el desempeño escolar, conociendo
la dinámica familiar y la el aporte de la familia en la educación de los niños, es transcendental el
estudio de los diversos factores que afectan el funcionamiento familiar en el cual se puede
comprobar la manera positiva o negativa de dicha influencia, según sea el caso, el desarrollo
socioemocional y el desempeño escolar de los niños. Teniendo como objetivo lograr orientar a
los padres de familia conociendo sus estilos de crianza, a través de la caracterización de estos,
buscando mejorar los canales de comunicación con sus hijos que ayuden a la solución de
conflictos, así como la comprensión dentro de la relación familiar, y fomentar los hábitos de
estudio en los niños para que exista una combinación entre la metodología aplicada en la escuela
y un efectivo apoyo en casa, en especial, el manejo de autoridad logrando crear límites y normas,
para mejorar el desempeño escolar a través de los talleres de padres, para trabajar en equipo
familia y escuela. La población empleada a este proceso investigativo corresponde a estudiantes
niños de entre 9 a 12 años, que cursan ciclo II, pertenecientes al colegio Restrepo Millán de B,
Isabel de Inglaterra jornada tarde, ubicado en la localidad Rafael Uribe Uribe. Los estudiantes
habitan en la localidad Ciudad Bolívar y pertenecen al estrato socioeconómico 2. Los padres son
piezas fundamentales para que sus hijos alcancen un aprovechamiento deseable en las aulas.
Se puede observar a través de esta investigación que los conflictos familiares, el trabajo y la falta
de motivación y preparación que existe entre los padres, impide obtener resultados satisfactorios
en los estudiantes. La orientación profesional dirigida a los padres es una necesidad para
combatir el bajo desempeño escolar en las familias con unos niños.

El hogar, es sin duda la primera escuela del ser humano donde adquiere sus primeras nociones
de la vida, se inculcan los valores y prepara un camino para que el niño se enfrente con los retos
escolares de su infancia y de su vida entera. Pero existen diferencias bien marcadas en la
condición de vida de las de nivel educativo mejor establecido.

En este documento: se encuentran los testimonios que narran la forma como padres, madres y
adultos significativos han construido las representaciones sociales que tienen sobre el
acompañamiento formativo de menores escolarizados, lo mismo que su incidencia en la
participación en los procesos de gestión educativa en entornos rurales con notoria vulnerabilidad
social. El abordaje de estas temáticas es un antecedente que provocará la necesidad de
continuar investigaciones en esta línea, ya que en Colombia muchos establecimientos
educativos están ubicados en comunidades con características similares.

En el presente proyecto de Investigación donde se logra evidenciar dificultad de los educandos
en el proceso de socialización por medio del lenguaje, creando dificultades en su
desenvolvimiento en el aula de clase; en su desarrollo de las competencias lingüísticas y
comunicativas, con relación al desarrollo de esta (Gutiérrez y Rosas, 2008)

Los educandos en el proceso de socialización por medio del lenguaje, creando dificultades, su
desarrollo de las competencias lingüísticas y comunicativas, con relación al desarrollo de esta
(Gutiérrez y Rosas, 2008). E igualmente sin dejar a un lado las experiencias de vida, cada individuo
ya que esta población pertenece a diferentes contextos y algunos de ellos se han visto afectado
por desplazamiento y conflictos armados, como nos lo señala el proyecto “Experiencias de
crianza en contextos de conflicto armado”, desde el contexto histórico de nuestro país y
principalmente de la región de los llanos, donde el niño mecánicamente tenía que obedecer a sus
padres o cuidadores de una forma unilateral donde se moldeaba el comportamiento de los niños
para que fueron fuertes y capaces de sobrevivir en la sociedad y a su entorno agreste. (Álvarez,
2020)


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En complemento con la investigación: “El sistema familiar llanero: una mirada a la configuración
de los vínculos a través de los mitos, ritos y epistemes”, del departamento del Meta a través de
la propuesta formulada por Ángela Hernández desde la antropología., que por medio de
entrevistas semiestructuradas partiendo de los múltiples contextos culturales y pautas de
crianza donde gracias a esto cada niño construye su conocimiento y convivencia. (Rincón, Vigoya
& Mina, S.F.)

La región de los llanos, gracias a los procesos históricos que ha vivido está región y de acuerdo
al artículo: “Sobre los procesos de enseñanza-aprendizaje en el legado de los cantos de trabajo
del llano, patrimonio cultural inmaterial de la Orinoquia”; Salcedo & Barrera (2019)
donde se presenta un estudio del proceso de enseñanza-aprendizaje de los cantos de trabajo del
llano de la Orinoquia colombo-venezolana, declarados en 2014 Patrimonio Cultural Inmaterial por
el Ministerio de Cultura de Colombia y en 2017 patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad
por la UNESCO, que permitió estructurar propuestas pedagógicas para lograr perdurar el legado
de generaciones del folclor llanero a través de bailes, cantos, proclamas aprendidos y
transmitidos de forma oral por padres a hijos para esta herencia perdure por el tiempo.

Al analizar esta literatura se logra evidenciar, el objetivo de esta investigación que enfatiza como
el proceso educativo utilizando la expresión oral comienza desde el núcleo familiar,
continuadamente con la escuela, donde se adquieren conocimientos de vividas experiencias que
se logran afianzar de una manera extensiva, en la que se inculca como los orígenes de la
comunidad afrocolombiana atañe a tiempos históricos que marcaron una herencia cultural que
se debe preservar para posteriores generaciones, lo que conlleva a mantener una memoria
histórica, fomentando la conservación y posterioridad de las costumbres y la cultura
afrodescendiente del país.

METODOLOGÍA

Esta investigación se realizó con un enfoque cualitativo, empleando una revisión documental,
donde se seleccionaron artículos publicados en revistas científicas de psicología que están
indexadas en bases de datos electrónicas, mediante la adopción de criterios predeterminados.
Se incluyeron textos que fueron artículos de revisión, reportes de investigación y estudios
psicométricos con los instrumentos de evaluación variable en estudio. Resultados: las categorías
identificadas, analizadas y teorizadas, fueron: Abordajes en el estudio de los estilos parentales,
categorías de los estilos de crianza, estilos de crianza y tipos de familias, estilos de crianza y
relaciones con otras variables, y perspectivas en el estudio de los estilos educativos parentales

La oralidad como destreza comunicativa viene implícita en los seres humanos desde su
evolución, ha sido una gran herramienta para su desarrollo logrando transmitir su cultura y
fomentando sus sociedades. Por tal motivo, se fortalece esta habilidad; por lo cual, han surgido
varios planteamientos de investigación que buscan el mejoramiento de esta habilidad, para
potenciar la forma en el discurso oral y el uso pragmático del lenguaje en diferentes situaciones
comunicativas y cómo éste le permitirá al estudiante desenvolverse mejor.

RESULTADOS Y DISCUSIÓN

Las regiones de Colombia son diversas por naturaleza, las zonas tradicionalmente negras son
heterogéneas y ricas culturalmente, es decir, se manifiestan desde su composición multiétnica,
pluricultural y multilingüe, también con múltiples formas literarias como la popular, culta, escrita
y oral, que resultan simultáneas y autónomas, con características propias que logran
interrelacionarse entre ellas mismas.

El presente trabajo se ampara entre el análisis conversacional entre las tradiciones orales de la
población negra/afrodescendiente transgénero cisgénero que pueden entenderse en función de


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las comunidades en que se producen estos relatos, esta oralidad se define como una forma
literaria diferente a la escrita..

Gracias a la sistematización en la presente investigación se logra elaborar conocimientos desde
la experiencia de índole pedagógica en este caso la población, pero que apuntan a trascenderla.
Según Mejía (2008) esta investigación deja un precedente de lo sucedido en los espacios en los
cuales se realiza la práctica, reconstruyéndolo históricamente, pero para caracterizar y obtener
resultados significativos. Por otro lado, también busca apreciar los conocimientos de los
estudiantes son sujetos de las experiencias y con ello busca identificar los principales cambios
que se dieron a lo largo del desarrollo de las clases y explicar el por qué se dieron.

Según Cendales (2004) este proceder metodológico logra complementarse con la investigación,
la cual pretende abrir realidades del día a día en un espacio específico al conocimiento de muy
diversas realidades y aspectos, aportando conocimiento que se articula a las propias
experiencias particulares del fenómeno estudiado.

Para una adecuada comprensión de la realidad de las mujeres negras/afrodescendientes
transgénero cisgénero, la presente investigación se ampara en la oralitura está, según Henao
(2014) “es una tradición literaria no escrita que los pueblos han desarrollado y que entre las
culturas indígenas se mantiene viva en la actualidad. Esta tradición heredada ha permitido a los
creadores elaborar y formular pensamientos sublimes en estructuras semánticas y gramaticales
complejas, es una forma de escritura no materializada en un soporte físico. La existencia de
modelos orales en el proceso de creación literaria en lenguas indígenas constituye una
experiencia única en el panorama literario”

CONCLUSIÓN

La oralidad es la capacidad del ser humano en comunicarse fortaleciendo así sus habilidades
sociales y comunicativas, además de convivir en sociedad. Igualmente podemos señalar que es
un instrumento fundamental que influye en el aprendizaje escolar y en aspectos del desarrollo
cognitivo como la memoria, el razonamiento, entre otros, se logró reconocer la influencia que
tiene la familia y sus pautas de crianza en el desarrollo de los estudiantes y de su lenguaje. Por
tanto, reconozco la importancia de los diferentes estilos educativos que las familias utilizan,
logrando reconocer el modo y la interacción con sus familiares, fortaleciendo así el desarrollo del
lenguaje.

El diagnóstico es una técnica que permite identificar información importante sobre la
problemática a investigar, por esta razón se encuentra pertinente emplearla en esta primera fase,
en vista de que el primer objetivo es diagnosticar las dificultades asociadas a la Comunicación
oral. Este diagnóstico se desarrollara mediante el método de observación a través de encuentros
sincrónicos, estos instrumentos han sido empleados para dar continuidad al proceso de
enseñanza aprendizaje, en tanto se considera muy importante incorporarlos a la investigación,
de este modo se tiene que las herramientas tecnológicas han permitido que muchos procesos
que eran llevados desde la presencialidad, puedan adaptarse y constituirse en elementos
fundamentales para dar continuidad a la investigación en el aula. Generando más reflexión pero
ahora desde un escenario distinto, la virtualidad.

En este sentido, se diseña un instrumento como el portafolio digital consignar la información
además de estructurar el ejercicio de observación y la recolección de la información, de tal
manera que no se haya lugar para la ambigüedad en lo que se pretende identificar.

La cultura e innovación del colegio son escasas y los empleados a nivel administrativo no suelen
expresar sus ideas para mejorar los procesos, ni siquiera cómo mejorar los procesos que realizan
cada día, por lo que y para aprovechar la posible reducción en determinadas etapas, la


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organización debería considerar el fortalecimiento en todas las etapas en este momento. Estos
dos factores son importantes, por lo que deben involucrar a toda la organización.

Se concluyó que el nivel digital inicial de la no está completo, pero no se puede colocar en el nivel
superior dentro de las familias, porque ha implementado algunas herramientas y plataformas
digitales para ayudar a realizar el nivel intermedio de digitalización y automatización. Es por esto
por lo que el enfoque del plan de innovación y transformación digital no es elevar la empresa a
uno o más niveles, sino construir y formalizar el proceso de transformación, brindar una hoja de
ruta para el rector y cómo digitalizar aquellos procesos que no tienen el mejor proceso.
Tecnología y potenciar aquellas tecnologías que ya cuentan con cierto nivel de automatización.

Los impactos más recurrentes se dan en los fonemas y silabas, especialmente r y s; fra, dri, y tra,
la especificidad de la información permite orientar las estrategias haciendo que estas atiendan
las necesidades de los estudiantes.

La interacción comunicativa es primordial para incitar el proceso comunicativo de los menores
y afianzando su autoestima; la familia como agente primario para lograr la integración generando
espacios para una comunicación reciproca con un mensaje positivo.

En la actualidad con el uso de las nuevas tecnologías ha deteriorado las habilidades
comunicativas y sociales de los individuos, esto se ve reflejado en la interacción de los niños en
el aula de clase ya que tienen un lenguaje pobre y que se le dificulta la interacción o participación
en público.


LATAM Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidades, Asunción, Paraguay.
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