DOI: https://doi.org/10.56712/latam.v5i6.3218
El desarrollo del pensamiento crítico
T=
he
development of critical thinking
Feltzy Caceres Caero
https://orcid.org/0009-0001-4598-8599
Universidad
Nacional de San Agustín
Arequipa –
Perú
Artículo recibido: 13 de diciembre de 2=
024.
Aceptado para publicación: 30 de diciembre de 2024.
Conflictos de
Interés: Ninguno que declarar.
R=
esumen
La investigación tie=
ne
como propósito resolver el problema: ¿Cuál es la
relación entre el desarrollo del pensamiento crítico y la
filosofía? Así, el problema de investigación es =
real.
Pues, efectivamente, en el ámbito educativo, psicológico y en=
la
filosofía (entre otros) se emplea la frase pensamiento crític=
o.
Sin existir una precisión satisfactoria de qué es, tampoco
está claro cuál disciplina tiene la competencia para definir =
esta
cuestión o para establecer a quién corresponde desarrollarla.=
De
este modo, se puede afirmar que existe una relación positiva
considerable entre el desarrollo del pensamiento crítico y la
filosofía. De este modo, los argumentos que apoyan la presente
investigación mantienen ese carácter esencial de la
filosofía, es decir, su afán reflexivo, argumentativo y sobre
todo crítico de toda la realidad. Esto puede verse, por ejemplo, fre=
nte
a la disputa por el objeto de estudio de la filosofía con las cienci=
as,
el gran filósofo alemán Kant (1938), decía: “Si =
los
físicos han de investigar los fenómenos, es menester del
filósofo investigar cómo es que se produce el conocimiento de
dichos fenómenos”. Asimismo, algunos de los problemas que han
presentado las ciencias y tecnologías han sido resueltas por los
filósofos, esto en razón a su visión integral del
conocimiento sobre la realidad, a esa capacidad de análisis,
síntesis y sobre todo a su pensamiento crítico que le hace
diferente de cualquier otra disciplina.
Palabras clave:<=
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mso-fareast-font-family:Roboto;mso-bidi-font-family:Roboto;color:black'>
desarrollo, pensamiento, pensamiento crítico
Abstract
The purpose of the research is to solve the proble=
m:
What is the relationship between the development of critical thinking and
philosophy? Thus, the research problem is real. Indeed, in the educational,
psychological and philosophical fields (among others) the phrase critical
thinking is used. Although there is no satisfactory precision as to what it=
is,
it is also not clear which discipline has the competence to define this
question or to establish who is responsible for developing it. Thus, it can=
be
stated that there is a considerable positive relationship between the
development of critical thinking and philosophy. Thus, the arguments that
support the present research maintain that essential character of philosoph=
y,
that is, its reflective, argumentative and above all critical desire of all
reality. This can be seen, for example, in the face of the dispute over the
object of study of philosophy with the sciences, the great German philosoph=
er
Kant said: "If physicists are to investigate phenomena, it is necessar=
y for
the philosopher to investigate how knowledge of said phenomena is
produced." Likewise, some of the problems that science and technology =
have
presented have been solved by philosophers, due to their comprehensive visi=
on
of knowledge about reality, their capacity for analysis, synthesis and, abo=
ve
all, their critical thinking that makes them different from any other
discipline.
Key=
words: development
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Cómo citar: Caceres Caero, F. (2024).=
El
desarrollo del pensamiento crítico. LATAM
Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidades 5 (6), 3064 R=
11; 3071.
https://doi.org/10.56712/latam.v5i6.3218
INTRODUCCIÓN
La investigación ejecutada
aborda el desarrollo del pensamiento crítico y la filosofía.
Concretamente, qué es el pensamiento crítico y la filosof&iac=
ute;a,
porque su determinación aún no se ha agotado, ni en la
filosofía ni en las ciencias sociales; por lo mismo, entre otras
razones, no está definida la competencia profesional pertinente.
Esta situación se observa en
los textos que abordan estos tópicos centrales, aunque por parte de
numerosas disciplinas es deseable su desarrollo independiente o
recíproco. La cuestión aparentemente es sólo
teórica, pero es también práctica ya que el pensamiento
crítico no es un concepto que queda como tal, sino que debe servir p=
ara
establecer quién y cuáles son los modos de su desarrollo, que=
es
lo que se trata en esta investigación.
Por lo antedicho, se formuló=
; el
problema de la forma siguiente: ¿Cuál es la relación e=
ntre
el desarrollo del pensamiento crítico y la filosofía?
Mientras que el objetivo general
será: Determinar la relación entre el desarrollo del pensamie=
nto
crítico y la filosofía. Y, como objetivos específicos:=
a.
Detallar el desarrollo del pensamiento crítico, b. Describir la
filosofía, y c. Establecer la asociación entre el desarrollo =
del
pensamiento crítico y la filosofía.
Finalmente, en la presente
investigación se afirma que el desarrollo del pensamiento crí=
tico
se ha dado en mayor vinculación con el desarrollo filosófico,=
no
en vano tenemos la frase: la filosofía es la madre de todas las
ciencias. Sin embargo, se considera también necesario la
investigación interdisciplinaria y multidisciplinaria, por ejemplo,
desde las neurociencias, la inteligencia artificial, entre otras.
METODOLOGÍA
La presente investigación
está enmarcada en el enfoque cualitativo. Ahora, respecto al
método será el del análisis filosófico. Present=
a un
nivel de investigación teórica. Mientras que el tipo de
investigación es documental.
La técnica empleada para la
recolección de los datos, tanto acerca del desarrollo del pensamiento
crítico como de la filosofía, ha sido la revisión
documental, respectivamente; y el instrumento fue la ficha de revisió=
;n
documental.
El diseño de nuestra
investigación es no experimental, cuya información será
recogida de manera sistémica. Como estrategia de entrada a nuestro
estudio haremos la observación preliminar y el mapeo, en base a la m=
ayor
cantidad de información que se han publicado acerca de nuestro tema =
de
investigación.
RESULTADOS
Sob=
re
el pensamiento crítico
El pensamiento como concepto se
encuentra en la literatura filosófica, psicológica y educativ=
a,
entre otros saberes. En la filosofía indica una aserción, o
conjunto de ellas que están articuladas, sin indicación algun=
a de
procesos afectivos. Según el contexto, deberá entenderse a
qué alude el que emplea el término.
Ahora bien, respecto a los tipos de pensamiento, el aporte de Gutiérrez (1988), es una clasificaci&oacut= e;n que se presta a la filosofía: La idea, el juicio y el razonamiento.<= o:p>
En cuanto a los momentos, seg&uacu=
te;n
cada disciplina estos deben ser diferentes; sin embargo, los momentos de
recopilación, interpretación y conclusión se pueden
considerar como sugerentes para su dilucidación.
Acerca, de las operaciones
básicas que propone Zúñiga (2012), construir criticida=
d,
búsqueda de información, hacer un análisis,
síntesis, resúmenes, clasificar, observa, comparar a los
estudiantes se les complica en el momento de presentar sus tareas y rendir
evaluaciones, esta realidad no permite construir aprendizajes significativo=
s y
un buen rendimiento escolar. consideramos, quedan sujetos a cómo cada
disciplina determina al pensamiento.
Ahora, veamos algunas definiciones
sobre el pensamiento crítico. Así, se valora favorablemente el
aporte de Paul y Elder (2005), en el sentido que: El pensamiento crí=
tico
presupone el conocimiento de las estructuras más básicas del
pensamiento (los elementos del pensamiento) y los estándares
intelectuales más básicos del pensamiento (estándares
intelectuales universales). La clave para desencadenar el lado creativo del
pensamiento crítico (la verdadera mejora del pensamiento) está=
; en
reestructurar el pensamiento como resultado de analizarlo y evaluarlo de ma=
nera
efectiva.
Ennis (1985, citado en
González, 2010), es certero al indicar en el pensamiento crít=
ico
el “razonamiento reflexivo y razonable, dirigido a decidir qué
creer o qué hacer”, es decir, lo cognitivo y lo conductual, la
acción. Aunque incide en que el pensamiento crítico es: lo reflexivo
Sobre las características
personales en el pensamiento crítico, Campos (2007) en lista
características que se deben rescatar: Bien informada, valoraci&oacu=
te;n
justa, cuestionamiento permanente, mente abierta, buscador de la verdad, an=
alítico,
sistemático, seguro de sí mismo, inquisitivo y maduro.
Sobre los componentes del pensamie=
nto
crítico, se rescata y admite el aporte de Mendoza (2015), que
señala que son: Conocimientos, habilidades y actitudes. Es decir, no
sólo lo cognitivo sino también lo conductual.
Asimismo, sobre los estánda=
res
intelectuales universales, se admite los llamados estándares
intelectuales universales de Para Paul y Elder (2005): Claridad, exactitud,
precisión, relevancia, profundidad, amplitud y lógica.
Sobre las habilidades en el pensam=
iento
crítico, se rescata el aporte de Pacheco (2010, citado en Chiquez, 2016), de manera que son: Habilidad de
identificar, ordenar, comparar, clasificar, explicar, analizar, generalizar=
, y
evaluar.
Ahora, veamos algunas estrategias
docentes para desarrollar el pensamiento crítico de los docentes en =
su
trabajo con los estudiantes. Por ejemplo, Mendoza (2015), propone: la
mayéutica socrática, las simulaciones, el estudio de casos, la
lectura crítica y el aprendizaje basado en problemas.
Sob=
re
la filosofía
Debemos iniciar definiendo a la
filosofía. Así, Dynnik et. al. (1=
968),
afirma: "La filosofía es una de las formas de la conciencia soc=
ial;
comprende las ideas acerca de las leyes generales del ser y del conocimient=
o, y
acerca de las relaciones entre el pensamiento y el ser" (p. 13).
Con respecto a las
características de la filosofía podemos ver que estas han sido
variadas en relación a los múltiples filósofos a lo la=
rgo
de la historia. Sin embargo, mencionaremos las señaladas por Ferrate=
r (1984),
que son: “racional, totalizante, metódica, sistemática,
crítica, problemática y profunda” (pp. 662-664). Donde =
se
destaca la característica de ser crítica, cuyo sentido y alca=
nce
veremos en la presente investigación.
Ahora, al referirnos a las discipl=
inas
filosóficas, estas de igual forma, son diversas. Empero aludimos a las disciplinas de la gnoseología, la
lógica, la epistemología, la ética.
Continuando, es ineludible tocar el
problema fundamental de la filosofía, donde es pertinente retomar a
Engels (1886) quien señala: El gran problema cardinal de toda la
filosofía, especialmente de la moderna, es el problema de la
relación entre el pensar y el ser (...) entre el espíritu y la
naturaleza, el problema de saber qué es lo primario, si el esp&iacut=
e;ritu
o la naturaleza (...) Los filósofos se dividían en dos grandes
campos, según la contestación que diesen a esta pregunta. Los=
que
afirmaban el carácter primario del espíritu frente a la
naturaleza, y por tanto admitían, en última instancia, una
creación del mundo bajo una u otra forma, formaron en=
el
campo del idealismo. Los otros, los que reputaba
la naturaleza como lo primario, figuraban en las diversas escuelas del
materialismo. En el presente, con todos los avances científicos y
tecnológicos, más a=
ún, con el desarrollo de la inteligencia artificial (IA=
),
resulta crucial enfatizar en el papel crítico de la filosofía=
.
En relación a lo esbozado,
veamos una secuencia del método dialéctico para el pensamiento
crítico. Así, Campos (2007 citado en Chi=
quez,
2016) señala: El docente presenta un texto relativamente corto que
enuncie una posición sobre algún tema que pueda ser sometido =
al
Debate, forma dos grupos de trabajo: el primer grupo plantea las
soluciones a los problemas planteados y el segundo grupo plantea todas las objeciones. Al final de los debates,
llegarán a conclusiones donde se toman en cuenta los argumentos,
objeciones y respuestas procesadas.
Además, en relación =
a la
enseñanza del pensamiento crítico en la educación
superior, es importante señalar la innegable importancia que se conc=
ede
a la formación del pensamiento crítico a nivel de la
educación superior. Así, la Conferencia Mundial sobre la
Educación Superior en el Siglo XXI (1999) al hablar sobre la calidad=
de
la educación señala la importancia de reformular los planes de
estudio, no contentarse con el mero dominio cognoscitivo de las disciplinas=
e
incluir la adquisición de competencias “... para la
comunicación, el análisis creativo y crítico, la
reflexión independiente y el trabajo en equipo en contextos multicul=
turales”.
(Marciales, 2003, p. 237)
DISCUSIÓN
Resulta interesante hacer una breve
revisión de lo que ha caracterizado la investigación con
estudiantes universitarios en torno al pensamiento crítico durante l=
os
últimos diez años, descripción que es posible llevar a
cabo gracias a la información disponible en bases de datos como ERIC=
y PSYCLIT, en las cuales aparecen registrados los aport=
es de
investigadores y teóricos en este campo. (Marciales, 2003, p. 250)
Otros trabajos en torno al pensami=
ento
crítico se han centrado en el tipo de estrategias a nivel de aula de
clase que podrían ser empleadas por profesores universitarios para el
desarrollo del pensamiento crítico. (Marciales, 2003, p. 252)
Algunos programas hacen énf=
asis
en aspectos actitudinales y disposicionales necesarios para la enseñ=
anza
y el aprendizaje del pensamiento crítico, otros buscan desarrollar l=
as
habilidades requeridas en este sentido por áreas disciplinares
específicas, como por ejemplo la de los negocios; algunos otros empl=
ean
temáticas específicas como la Historia para lograr este objet=
ivo,
y algunos otros se centran en la enseñanza de habilidades de
análisis, el razonamiento estadístico, el pensamiento
científico, o el juicio reflexivo. Particularmente, el curríc=
ulo
diseñado para el desarrollo del pensamiento crítico se centra=
en
la madurez intelectual de la persona considerada como un todo. (Marciales,
2003, p. 253)
Las facultades relacionadas con
Administración de Negocios y Económicas son otras de las
disciplinas con fuerte investigación relacionada con pensamiento
crítico. (Marciales, 2003, p. 254)
La Psicología es
la disciplina en la cual se han reportado varias investigaciones relacionad=
as
con pensamiento crítico. En particular los trabajos han tomado en cu=
enta
la utilidad de los grupos cooperativos, el estudio de casos, las téc=
nicas
de interrogación, y las prácticas de enseñanza no
tradicionales, entre otros. (Marciales, 2003, p. 255). Respecto a los
Instrumentos para la Evaluación del Pensamiento Crítico, exis=
ten
diferentes pruebas, más o menos extendidas para medir el pensamiento
crítico. Las más utilizadas son el Watson-Glaser Critical Thinking Appraisal (WGCTA) y el Cornell Critical
Thinking Test (CCTT). (Marciales, 2003, p. 246)=
La propuesta formulada por los aut=
ores
busca destacar el papel de la filosofía en la formación de
ciudadanos “capaces de actuar y comportarse de forma razonable,
consciente, crítica, y ser capaces de valorar con rigor y
ponderación, hechos, acciones y opiniones”. (Marciales, 2003, =
p.
229)
Se asigna a la Filosofía, en
esta propuesta, no el papel de transmitir conocimientos sino el de crear en=
el
alumnado la capacidad para enfrentarse a los problemas y buscar las solucio=
nes
más adecuadas. En un mundo tan cambiante como el nuestro lo má=
;s
importante es enseñar a pensar a los alumnos. Se busca integrar la a=
ctividad
(reflexión crítica) y el contenido, aludiendo a la importanci=
a de
lograr que pensamientos y conceptos vayan unidos. La enseñanza de la
Filosofía a nivel de secundaria, tiene entonces dos objetivos
fundamentales. (Marciales, 2003, p. 229)
La manera de interrogar empleada p=
or
la Filosofía a través de preguntas abiertas, haciendo uso de =
la
ambigüedad como recurso, cobra especial valor cuando se trata de forma=
r el
espíritu crítico en los jóvenes. Ofrecer una posibilid=
ad
de iniciar a los estudiantes a las “preguntas abiertas” a nivel
secundario, en un mundo que corre el riesgo de dejarse invadir por las llam=
adas
“tecnologías avanzadas” a las que hace alusión
Recordemos al gran Aristóte=
les
que nos decía en su Metafísica (2023), que el conocimiento su=
rge
por el asombro, es decir, esa capacidad humana de cuestionarnos, pensar,
analizar sobre los múltiples problemas que enfrentamos.
Del mismo modo, el gran
filósofo francés, Descartes, en su obra: Discurso del
Método (2010), hace alusión en la manera de cómo
desarrollar conocimientos que sean verdaderos a través de su
método de la duda metódica, donde, luego de haber desarrollad=
o la
duda hiperbólica que consiste en dudar de todo, se percata que, aun
así, hay algo de lo que no puede dudar, es decir, de su propia duda.=
Así,
llega a su famoso aforismo: Cogito ergo sum o pienso y luego existo.
CONCLUSIONES
La Filosofía tiene la poten=
cia
de hacer posible remontar la reflexión del estudiante de los problem=
as
relacionados con la familia y la pareja, que lo interrogan de manera
particular, hacia concepciones más amplias que le permitan colocar su
individualidad al servicio de la comunidad social a la cual pertenece. Form=
ar a
los alumnos hacia una dialéctica constructiva es muy importante para=
el
equilibrio general de su pensamiento, y para su comprensión de las p=
ersonas
y de los grupos con los cuales la vida los colocará en conflicto.
(Marciales, 2003, p. 231)
Finalmente, espero que la presente
investigación constituya una motivación para que más
investigadores se involucren en tan importante tema del pensamiento cr&iacu=
te;tico
donde la filosofía siendo la madre de todas las ciencias, tiene una
mayor responsabilidad y un mayor compromiso por esa característica q=
ue
la hace peculiar, es decir, el ser crítica y que la filósofa
norteamericana Nussbaum (2014) pone énfasis al considerar que la
filosofía nos permite pensar por nosotros mismos, haciendo
alusión al método socrático de la mayéutica. To=
do
ello nos hace verdaderamente humanos con esa capacidad de pensar sobre el
cosmos, el mundo y sobre nosotros mismos, otorgándoles
por sobre todo y ante todo, dignidad. Así,
aunque se avizore un destino incierto para la humanidad, el filósofo=
(a)
debe mantener la ataraxia epicureana, que es la
calma, serenidad aún en tiempos difíciles.
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Sociales y Humanidades, publicados en este sitio está disponible=
s
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