Saberes culinarios y memoria colectiva en la gastronomía tradicional de Tasquillo, Hidalgo
Culinary knowledge and collective memory in the traditional gastronomy of Tasquillo, Hidalgo
DOI:
https://doi.org/10.56712/latam.v6i5.4839Palabras clave:
etnografía culinaria, gastronomía tradicional, identidad cultural, patrimonio alimentario, transmisión intergeneracionalResumen
Esta investigación analiza la gastronomía tradicional de Tasquillo, Hidalgo, como patrimonio cultural inmaterial en riesgo. Mediante la aplicación de entrevistas semiestructuradas, cualitativa, basada en metodología etnográfica observación participante y registros audiovisuales con 10 cocineras y cocineros tradicionales, se identificaron cuatro ejes centrales: la transmisión intergeneracional de saberes, predominantemente femenina y basada en aprendizaje situado; el vínculo simbólico con ingredientes estacionales (escamoles, gualumbos, maíz criollo) que estructuran ciclos agrícolas y festividades; la percepción local sobre su gradual desaparición debido a cambios generacionales, migración y sustitución por alimentos industrializados; y estrategias comunitarias para su preservación. Los resultados revelan que la cocina tradicional opera como sistema de identidad colectiva, donde técnicas culinarias, narrativas familiares y relaciones con el territorio se entrelazan. Sin embargo, su preservación enfrenta desafíos críticos, requiriendo estrategias activas como: integración en programas educativos, creación de espacios comunitarios de difusión y políticas que reconozcan a portadores como "patrimonio vivo". El estudio concluye que su salvaguardia requiere abordajes integrales que, más allá de documentar recetas, articulen innovación con tradición, fortaleciendo tanto los saberes culinarios como los contextos socioecológicos que los sustentan, combinando innovación con respeto a la memoria gustativa local.
Descargas
Citas
Aguilera Salvador, F. (20 de Mayo de 2025). Saberes culinarios y memoria colectiva en la gastronomía tradicional de Tasquillo, Hidalgo”. (V. G. Olvera, Entrevistador)
Asunción Pilay, A. (2025). Conservación de saberes ancestrales y su permanencia en la identidad cultural en la comuna Sacachún, provincia de Santa Elena 2024. Universidad Estatal Península de Santa Elena, La Libertad, Ecuador.
Basilio García, M. (20 de Mayo de 2025). Saberes culinarios y memorias colectivas en la gastronomía tradicional de Tasquillo, Hidalgo. (V. Gutierrez Olvera, Entrevistador)
CDI. (2015). Atlas de los Pueblos Indígenas de México: Pueblo Otomí (Hñähñu). Obtenido de Comisión Nacional de los Pueblos Indígenas: https://www.gob.mx/cdi
Chang- García, A. G., Balda Valdiviezo, L. A., Parreño-García, J. O., & Rojas-Le-Fort, M. (2025). Tradición viva como fuente de conocimiento para estudiantes de gastronomía: caso de cocina tradicional ecuatoriana. Gastronomía y Cocina.
Christie, M. E. (2002). Naturaleza y sociedad desde la perspectiva de la cocina tradicional mexicana: género, adaptación y resistencia. Journal of Latin American, 54.
Christie, M. L. (2006). Espacio de cocina: Territorio de género en el centro de México. Género, lugar y cultura. Journal, 653 - 661.
Cortes Rojo, M. (20 de Mayo de 2025). Saberes culinarios y memorias colectivas en la gastronomía tradicional de Tasquillo, Hidalgo. (V. Gutiérrez Olvera, Entrevistador)
De Castro, P., Portolés, Á. (2017). Movimiento pendular: proyectos de educación patrimonial entre la esfera formal y la informal. Didáctica de la Expresión Musical, Plástica y Corporal.
Filgueira, F. (2007). Cohesión, riesgo y arquitectura de protección social en América Latina. Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), División de Desarrollo Social. https://repositorio.cepal.org/entities/publication/9531a4a9-9025-45e2-bc15-4a14a1f87b1b
Flick, U. (2015). El diseño de investigación cualitativa. Madrid: Morata.
Fusté-Forné, F. (2018). Los paisajes de la cultura: la gastronomía y el patrimonio culinario. Revista Latinoamericana de economía, 45 - 58.
García, C. M., & Murillo, M. (2003). El Aprendizaje Situado: una Oportunidad para la Práctica Pedagógica Innovadora, Crítica y Reflexiva. Pucese, 316-329.
Gerogina, G. C. (20 de Mayo de 2025). Saberes culinarios y memorias colectivas en la gastronomía tradicional de Tasquillo, Hidalgo. (Q. Moreno Mayorga, Entrevistador)
Gonzáles Basilio, I. (20 de Mayo de 2025). Saberes culinarios y memorias colectivas en la gastronomía tradicional de Tasquillo, Hidalgo. (V. Gutiérrez Olvera, Entrevistador)
González Rodríguez, G. I., Zepeda Arce, A., & Medina Esparza, L. T. (Diciembre de 2024). La animación sociocultural como medio estratégico para el fomento del patrimonio gastronómico. Zapopan, Jalisco México: Página seis.
Gordillo Cortaza, J. (2002). Obesidad y salud pública en México: transformación del patrón hegemónico de oferta y demanda de alimentos. . Problemas de desarrollo, 145-169.
Gueber, R. (2019). La etnografía: Método, campo y reflexividad. Siglo XXI Editores.
Gúzman, A. (2018). La cocina tradicional del Valle del Mezquita: Patrimonio y saberes en riesgo. Hidalgo: Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo.
INEGI. (2020). Instituto Nacional de Estadística y Geografía. Obtenido de Censo de Población y Vivienda: https://www.inegi.org.mx/
Jiménez Sanchez, M. (20 de Mayo de 2025). Saberes culinarios y memorias colectivas en la gastronomía tradicional de Tasquillo, Hidalgo. (Q. Moreno Mayorga, Entrevistador)
Lomas, C. (2003). ¿Todos los hombres son iguales?: identidades masculinas y cambios sociales. Dialnet.
Maldonado, B., & Mujeres de Calakmul. (2022). Descubriendo Calakmul a través de la comida. Ecofronteras.
Martínez Ramírez, J. (20 de Mayo de 2025). Saberes culinarios y memorias colectivas en la gastronomía tradicional de Tasquillo, Hidalgo. (V. Gutiérrez Olvera, Entrevistador)
Martínez Rubio, Y. (20 de Mayo de 2025). Saberes culinarios y memorias colectivas en la gastronomía tradicional de Tasquillo, Hidalgo. (Q. Moreno Mayorga, Entrevistador)
Meléndez, J. M., & Cañez De la Fuente, G. M. (2009). La cocina tradicional regional como un elemento de identidad y desarrollo local: el caso de San Pedro El Saucito, Sonora, México. Scielo.
Mendoza, A. (2009). La cocina tradicional regional como un elemento de identidad y desarrollo local: el caso de San Pedro El Saucito, Sonora, México. Estudios Sociales., https://www.scielo.org.mx.
Moreira, R. (2012). Memoria y patrimonio alimentario: la importancia de los saberes empíricos. III Congreso Internacional de la Red SIAL “Alimentación y Territorios” (págs. 1-17). Baeza, España: Escola Superior de Hotelaria e Turismo do Estoril.
Pérez Samper, M. d. (2015). La cocina y la mesa: deber y placer de las mujeres. Scielo.
Pinheiro, R. H. (2018). Una gastronomía como alternativa para la reducción de la desigualdad social. Journal.
Rodríguez, J. (2021). Técnicas de cocción ancestrales resguardadas y aplicadas a la gastronomía de la región de Magdalena Centro, Cundinamarca, Colombia. Sosquía.
Rojas, A., & Torres, F. (2018). Obesidad y salud pública en México: transformación del patrón hegemónico de oferta-demanda de alimentos. Revista Laninoamericana de economía, https://www.probdes.iiec.unam.mx/index.php/pde/article/view/63185.
Sagástegui, D. (2004). Una apuesta por la cultura: el aprendizaje situado. Sinéctica, Revista electrónica, 30 - 39.
Sampieri, R. (2014). Metodología de la Investigación. España: McGraw Hill.
SEMARNAT. (2010). Norma Oficial Mexicana NOM-059-SEMARNAT-2010: Protección ambiental-Especies nativas de México de flora y fauna silvestres-Categorías de riesgo y especificaciones para su inclusión, exclusión o cambio-Lista de especies en riesgo. Diario Oficial de la Federación. Recuperado de https://www.profepa.gob.mx/innovaportal/file/435/1/nom_059_semarnat_2010.pdf
Suremain, C. E. (2017). Cuando la alimentación se hace patrimonio. Rutas gastronómicas, globalización y desarrollo local (México). Revista Latinoamericana de economía, 114 - 129.
Toledo, V. M. (2003). Ecología, espiritualidad y conocimiento: De la sociedad del riesgo a la sociedad sustentable. Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente / Universidad Iberoamericana.https://www.uv.mx/orizaba/cosustenta/files/2015/05/Ecologia-Espiritualidad-y-Conocimiento.pdf
Trejo Martínez, L. (20 de Mayo de 2025). Saberes culinarios y memorias colectivas en la gastronomía tradicional de Tasquillo, Hidalgo. (V. Gutiérrez Olvera, Entrevistador)
UNESCO. (2003). Convención para la salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial. Obtenido de https://ich.unesco.org/es/convenci%C3%B3n
UNESCO. (2010). Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura. Obtenido de https://ich.unesco.org/es/RL/la-cocina-tradicional-mexicana-una-cultura-comunitaria-ancestral-y-viva-y-el-paradigma-de-michoacan-00400
Utrera Velásquez, A. I., & Real Garlobo, E. (2022). La gastronomía, la cultura y el patrimonio para un turismo sostenible. Dilemas Contemporáneos: Educación, Política y Valores, https://dilemascontemporaneoseducacionpoliticayvalores.com/index.php/dilemas/article/view/2142/2198.
Vallejos Cazar, A. F., Torres Merlo, O. X., Enríquez Chugá, J. F. (2017). Experiencias de turismo creativo de la cocina ancestral Otavaleña en la provincia de Imbabura (Ecuador. HOLOPRAXIS Ciencia, Tecnología e Innovación, https://revista.uniandes.edu.ec/ojs/index.php/holopraxis/article/view/3129/3635.
Vargas, A. (2004). Impacto de los nuevos hábitos alimentarios en la salud rural. Mexicana de Salud Pública.
Vasconcelos-Ramírez, A., Guerrero-Tapia, L. A., López- Cruz, J. Y. (2020). Transferencia de saberes tradicionales alimentarios. El caso de las productoras de tlayudas en Tlalixtac de Cabrera, Oaxaca (México). Centro de Investigación En Alimentos y Desarrollo, https://www.ciad.mx/estudiosociales/index.php/es/article/view/866.
Vasconcelos-Ramírez, A., Tapia Guerrero, L. A., López Cruz, J. Y. (2020). Transferencia de saberes tradicionales alimentarios. El caso de la productora de tlayudas en Tlalixtac de Cabrera, Oaxaca (México). ResearchGate.
Zada González, E., & Bravo Placeres, I. (2023). Saberes ancestrales para la conservación del patrimonio cultural inmaterial de la comunidad Cofán Dureno, Ecuador. Dialnet, 68-81.
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2025 Victoria Gutierrez Olvera, Quetzabel Moreno Mayorga

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.













