Ética en el vínculo psicoterapéutico: convivencia en el sufrimiento existencial
Ethics in the psychotherapeutic relationship: coexistence in existential suffering
DOI:
https://doi.org/10.56712/latam.v7i3.5989Palabras clave:
ética relacional, psicoterapia, sufrimiento existencial, vulnerabilidad, cuidadoResumen
Este artículo examina la dimensión ética del vínculo psicoterapéutico desde una perspectiva relacional y existencial, con el fin de comprender de qué manera el encuentro con el sufrimiento humano configura experiencias de cuidado, reconocimiento y responsabilidad compartida. Se realizó una revisión narrativa con enfoque hermenéutico-crítico e interdisciplinario a partir del análisis de literatura filosófica, bioética y psicoterapéutica publicada principalmente en español. La búsqueda bibliográfica incluyó bases de datos académicas especializadas y obras clásicas relacionadas con la alteridad, la vulnerabilidad y la psicoterapia existencial-humanista. La revisión mostró que la ética en psicoterapia no puede entenderse únicamente como la aplicación externa de principios normativos a la práctica clínica, sino como una realidad que surge dentro del propio encuentro terapéutico. Los hallazgos indican que categorías como empatía, escucha, compasión, presencia terapéutica y vulnerabilidad resultan fundamentales en los procesos clínicos, especialmente en situaciones marcadas por pérdida de sentido, fragilidad vincular y sufrimiento existencial. Además, se identificó la necesidad de integrar enfoques clínicos y antropológicos que permitan comprender el cuidado más allá de modelos exclusivamente técnicos o protocolizados. La revisión sugiere que la relación psicoterapéutica puede convertirse en una experiencia profundamente humana donde el acompañamiento del sufrimiento favorece procesos de resignificación y reconstrucción subjetiva. Finalmente, se destaca la importancia de fortalecer investigaciones interdisciplinarias que articulen filosofía, bioética y salud mental para ampliar la comprensión ética del cuidado clínico contemporáneo.
Citas
Aristóteles. (2009). Política. Gredos.
Buber, M. (2017). Yo y tú. Caparrós Editores.
Cortina, A. (2013). ¿Para qué sirve realmente la ética? Paidós.
Figueroa, G. (2014). Freud, Breuer y Aristóteles: Catarsis y el descubrimiento del Edipo. Revista Chilena de Neuro-Psiquiatría, 52(4), 264–273. https://doi.org/10.4067/S0717-92272014000400004
Frankl, V. E. (2004). El hombre en busca de sentido. Herder.
García, L., & González, M. (2022). La ética del encuentro: Reflexiones éticas para el siglo XXI en el contexto de grupos. Revista de Psicoterapia, 33(121), 85–100. https://doi.org/10.33898/rdp.v33i121.1124
Han, B.-C. (2017). La expulsión de lo distinto. Herder.
Levinas, E. (2000). Totalidad e infinito: Ensayo sobre la exterioridad. Sígueme.
Marcel, G. (2003). Ser y tener. Caparrós Editores.
Masiá Clavel, J. (2004). Fragilidad en esperanza. Desclée de Brouwer.
Masiá Clavel, J. (2006). Pensar lo humano: 101 planteamientos de antropología. PPC.
Masiá Clavel, J. (2006). Tertulias de bioética. Trotta.
Masiá Clavel, J. (2011). Bioética y antropología. Universidad Pontificia Comillas.
Masiá Clavel, J. (2015). Animal vulnerable: Curso de antropología filosófica. Trotta.
Mèlich, J.-C. (2010). Ética de la compasión. Herder.
Ricoeur, P. (2002). Sí mismo como otro. Siglo XXI Editores.
Ricoeur, P. (2006). Caminos del reconocimiento. Fondo de Cultura Económica.
Rogers, C. (2011). El proceso de convertirse en persona. Paidós.
Serrano Hortelano, X. (1995). La catarsis en psicoterapia. Informació Psicològica, (58), 33–36.
Stein, E. (2004). Sobre el problema de la empatía. Trotta.
Yalom, I. (2002). El don de la terapia. Emecé.
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2026 José Alfredo Díaz Rentería

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.












